七、旷世风谊：与章士钊交游⑤

1941年6月，章士钊在《文史杂志》上刊登诗歌专辑《近诗废疾》，其中一首《二适游北碚一日，深夜步归独石桥》为其笃学鼓动、呐喊：

欲从有女得高丘，执手姑为江上游。

俗眼白时途更阔，万山青处句能收。

古人为己方称学，乱世明诗亦可尤。

遥夜索途成一往，阆风未到莫回头。

首句用《离骚》“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”之典故，期望有良臣明主大治国家的弦外之音十分明显。“执手”既实写章士钊与高二适两人的情谊，又暗写两人心灵的挽扶。

额联虽写自己的特立独行，但从立志写诗、有志于国学的层面上看，更多是写给高二适的，是对高二适的“我诗不入时人眼”的肯定与勉励。“俗眼白时途更阔”是反用竹林七贤阮籍对权贵翻白眼之意，言明从事诗学事业，常会得不到世人的理解、尊重，尤其是高二适狂狷耿介的性格，常会使他陷入孤寂的境地。章士钊却为此叫好，认为这才是真正做学问的，才会走得更远，才会出大成果。章士钊以自己的人生经验，与心灵相通的忘年交——高夫子分享，不亦是乐事？当然高二适定是“与余心有戚戚焉”。

章士钊与高二适除了有共同的诗情，更多的还有政治热情与社会责任，而高二适则唯诗济世以志，另无他求。接着，章师直接支持高二适沉浸于诗学、国学，点明在此乱世中，作为文人坚守文化操守亦是一种责任，执笔与拿枪同样值得嘉。

最后“阆风”句用《离骚》“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马”典故，坦言不登上诗学的最高峰誓不回头，以师长的口吻说与高二适共勉，其实对高二适来说更多的是期许。

高二适不是仅仅停留在言语上的宣誓，更是以行动来践行自己的誓言。一方面他勤奋读书，猛攻杜甫、韩愈、孟郊、黄庭坚、陈师道的诗，自述“每夜阑灯昏，辄放声吟哦不休”，甚至影响到左邻右舍的休息，同事们也只得戏说，二和尚又在念经了。另一方面他勤耕不辍，写了大量诗作，两三年间写诗三四千首，大有以章士钊为楷模两年作四千首的气势，故有“休夸风月三千篇，败兴犹能起卧虎”诗句。对此章士钊提醒高二适作诗不要贪多，要精作，并作诗《寄二适》给予规劝：

吾谓高二适，作诗应无多。制题等谋篇，拣选不厌苛。

……

谓是偏心欤？自矢亦靡他。君子笃忠恕，名理诚不磨。

得鲠吐乃快，思进由盈科。因诗悟至道，所贵养天和。

书此当解嘲，我友其谓何。

尽管章士钊自己“两年为四千余首”，高二适似有追章师之概，“默记三数年内，已吟成二三千首”，反常的是章士钊不但不夸奖，反提醒他“作诗应无多”，可见章士钊对高二适要求之高之严。他是立足于诗歌史学指出高二适不应如此贪多不精。尽管如此，章士钊在诗的后半部分又反常地自问自答：“谓是偏心欤？自矢亦靡他。”“自矢”犹自誓，“靡他”语出宋朝王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”章士钊语气坚定，不容置疑——对高二适偏心也好，信心也罢，他发誓至死不变。章士钊的两个反常，一是说明高二适的诗歌可弥补自己的缺陷，可视作自己诗歌梦想的延伸；二是勉励高二适严于律己，精心创作，诗名必须留史，也必然留史。

章士钊的誓言，高二适一生铭记在心，并以“士为知己者死”意志，更加埋头研读创作。章士钊的勉励为高二适带来莫大的感动与鞭策，他以弟子的身份作出回应。1940年10月重阳节，高二适作诗《呈章公近多勉余，为诗申之，以助发一笑》：

韩门弟子谁为杰？侯喜诗声元第一。

崎岖三载困巴中，枉将心力换华发。

读书尤憎坐不义，只公语我气轩轩。

老笔纷披著细字，一波一磔要区分。

（曹洋）