有一位名人说过，为人处世，以“不得罪人”为第一要义。

可以跟别人关系一般，可以跟别人持不同的意见，可以跟别人保持距离，但一定不能得罪人，更不能让别人成为自己的敌人。

多一个朋友，总比多一个敌人要强。很多人不懂这个道理，就茫然无知跟别人结怨。结果，不过是深陷于“是非争斗”的漩涡中罢了。

人们都知道跟别人结怨不好，可为什么还会跟别人结怨呢？就一个原因，自身的一举一动，犯了“人情世故”的大忌。

所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。我们可以讨厌人情世故，但一定要了解人情世故。否则，容易碰钉子。

低层次的人，总做这些糊涂事，难怪会得罪人。要留心了。

一、管了别人的闲事。

你看到别人做得不对，就管了别人的闲事，谁知道别人并没有感激你，还仇视你，把你当成了敌人。

对此，你不理解，我也是好心，为什么他会仇视我呢？因为盲目的多管闲事，等于侵犯别人的底线，只会引起别人的反感和反抗。

反过来也是如此，你也不希望别人管你的闲事。你这么想，别人也是这么想。就注定，多管闲事的人，没有什么好下场。

比如说，在职场中，同事认为要这么做，你觉得这样做不对，就跟他吵了起来。不曾想，你越是跟他吵，他越是对你充满怒气和怨恨。

要知道，在人情社会，别人跟你说“我觉得如何如何”，深层意思是，希望你能称赞他的观点。倘若你还挑刺，就等于在别人的雷区跳舞。

该管什么，不该管什么，要有一个度。在这年头，说错话，管错事，分分钟牵连一家老小。

二、缺乏察言观色的智慧。

在单位，有一种人升得最快，懂得察言观色的人。而不懂察言观色，就容易处于底层。

有一个例子。唐代中期的安禄山，原本是最底层的胡人，按道理说，哪怕他再有本事，也到不了高位。但他改变了这个现状，为什么？因为他懂得察言观色。

有一次，唐明皇李隆基问安禄山，我很好奇，你肚子那么大，里边装的都是些什么东西呢？

如果你听到这番话，那你绝对会很生气。可安禄山情商很高，他回答：陛下，我肚子那么大，里边装的都是对您的忠心。

就是这番话，打消了唐明皇李隆基的顾虑，同时也安了李隆基的心。所以，当安禄山发动安史之乱的时候，唐明皇还直言不可能。

所有的察言观色，都只有两个目的。首先，明哲保身；其次，不得罪人。既能保全自己，也能让别人安心，一箭双雕。

三、看破，却说破了，麻烦很多。

人生在世，能看破某些问题，这是个人的本事，但能不能守得住，不说出来，考验的就是个人的智慧了。

一代枭雄曹操，在晚年的时候，疑心特别重，动不动就杀人。谋士贾诩看透了曹操的心思、嘴脸，所以他选择谨小慎微做人。

有一次，曹操问贾诩，文和（贾诩的字），你认为，孤该立谁为世子呢？你大胆说，孤不会怪罪你。

贾诩没有回应，一直低着头。曹操有点不耐烦了，继续追问，你怎么不回答孤的问题？贾诩缓缓抬头，回应，我一直在想袁绍父子的事。

曹操一听，立马就懂了（袁绍因为不立长子，而导致内斗，最后基业败亡）。曹操体谅贾诩，也知道他谨小慎微，就厚待他，让他世代荣华富贵。

聪明人说话，要么旁敲侧击，要么装糊涂，要么委婉暗示，但绝对不会说破。说破，等于成了人情社会的“出头鸟”，免不了被“枪打”的命运。

四、表现得太突出，会被人整。

有一个残酷的现实，人害人，人整人，这都是永恒不变的人性。无论人之素质有多高，都会相互伤害。

问题就来了，人们第一时间会害什么人，会整什么人呢？毫无疑问，表现得太突出的人。木秀于林，风必摧之。

对此，杨绛先生说过：“你存心做一个与世无争的老实人，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。”

过分突出，光芒耀眼，会招惹来别人的羡慕嫉妒恨。因为人之天性，终究是“见不得人好”的。笑人无，恨人有，这是常态。

既然过分突出不好，那我们该怎么办呢？就两个字，藏拙。表面上要愚鲁，头脑却要十分清醒。这就是所谓的“大智若愚”。

从古至今，锋芒毕露的人，都没有好下场，胡雪岩如此，某商业帝国的大佬也是如此。低调点，闷声发财，才是真相。

文/舒山有鹿