张则火 

　　位于西沪港畔的墙头舫前村白岩山东麓的智门禅寺，始建于后周显德四年（957），是象山的十八大名刹之一，被清雍正《浙江通志》列为禅院之三。它与九顷史氏有一段鲜为人知的渊源。

　　相传，五代时，开山祖从祐为觅建寺之良基，踏遍名山。有一日，寻至白岩山下，夜来梦中忽闻道旁声曰：“吾等九龙兄弟明日前往西沪港海山抢龙珠，谁得龙珠便是白岩山主。”从祐惊恐隐而不现。不一会，只见祥云翻腾，九龙从天而降。为争夺龙珠，九龙各显神通，最终，宝珠被白岩山麓一井龙所得。从祐惊醒，耳闻水声潺潺，闻声寻去，果见一个清沏泉眼，从祐乃凿井、辟山、辇土，创建塔庙，初名“保安”。北宋治平二年（1065）改题“智门禅寺”额。崇宁初年（1102-1106），寺院相当兴盛，列为海内禅林之名刹。

　　日月轮回，时光流逝。到宋乾道间（1165-1173），寺院已经衰败，维修建筑面积上万平米的寺院，需要一笔巨款，到哪里去募捐？这时主持想到了当朝丞相史浩。史氏第35世孙史浩（1106-1194），鄞县人，中南宋绍兴十四年（1144）甲子科进士，曾为太子师傅，孝宗登基后，淳熙四年（1178）拜为丞相，素有善名。为了修葺殿宇，重振昔日之辉煌，主僧师哲登门拜访史丞相，师哲谓丞相曰：“寺之旧宇，皆皇祐（1049-1053）大观以前建立，历岁至深，东欹西隳，不堪凌乱，请丞相垂情。”史丞相遂答应捐资重建殿阁，重塑佛像。因为象山当时交通主要是水路，舟楫往来。为方便邑内外香客登涉，并创建“艤舟亭”，整个工程历时十年方成，耗资二万余缗（宋时币制单位）。

　　重建后的智门寺，殿阁嵯峨，佛像耀光，昼夜灯烛辉煌，香客如云。时任主持的德义年已75岁高龄，管理这么大的寺院已力不从心。因为此寺是史丞相捐资重建，所以写报告给史丞相，自称年高力衰，恐管理不善，造成寺院再度衰败。为保持寺院长盛不衰，要求丞相派人来管理寺院。

　　史丞相有胞弟4人，下辈有4个儿子11个侄子，派谁去？最后选中了其五弟史涓之次子弥久，“越王（史浩）令徙象山管白岩智门寺香火”。

　　史弥久奉丞相伯父之命，偕妻顾氏从鄞迁象，住智门寺。顾氏未开过怀，遂以从弟弥逊之子补之为嗣。天不假寿，补之殇。弥久再以四弟弥厚之次子衡之入继为嗣。衡之，字子权，乡贡进士（贡生的别称），娶吴氏，生子四：保卿、仍卿、侃卿、俱卿。三子侃卿，字直辅，娶吴氏，生一子名公辅，迁下史洋。大约在南宋后期至元间（1264-1294），史氏第41世孙，公辅次子德祖，名可大，由下史洋迁居邑内九顷。

　　史浩丞相积德行善，四子皆中进士，14个孙子皆有官职，“一门三丞相，父子两封王”，有34个曾孙，68个玄孙。成为甬上之名家族。

　　岁月迢递，甲子轮迴。在以后的日子里，智门禅寺曾几度沧桑，进入新世纪，才得今日之规模。

　　在历史的长河中，九顷史氏家族兴盛，名人辈出。从史弥久南迁算起，800多年，历28代，有千余户人家，是邑南的大家族，名家族之一。

　　现在看来，没有智门禅寺主持与史浩丞相的缘分，就不可能有史弥久的南迁，今天的象山，恐怕就没有九顷史氏这个大家族，这也许冥冥之中的安排吧?