极目新闻记者 徐颖

通讯员 谢宁

摄影 王亮

9月16日，南京大学历史学院副教授武黎嵩做客长江讲坛，分别从春秋笔法、史实取舍和史家眼界三个方面，与读者分享正确打开《史记》的方式。本场讲座吸引了很多年轻读者，不少家长带着孩子前来聆听，线上直播间人数创新高，听众们跟随精彩讲解也各抒己见、讨论热烈。

讲座开场，武黎嵩建议大家读《史记》可以从最后一篇《太史公自序》开始读，这样可以更好地把握整本书的脉络和思想。武黎嵩认为司马迁的《史记》不仅是一本史书，也是一本经书，因为司马迁是模仿《春秋》的笔法来写的，因此《史记》是带有经学眼光的，是通过还原事实，把道理讲给大家听。

接着，武黎嵩介绍了司马迁的生平和《史记》产生的时代背景。他介绍说，司马迁从小受到良好的教育，熟读儒家经典，向董仲舒及其弟子学习《公羊春秋》，向孔子后裔孔安国学习《尚书》。另一方面，司马迁二十岁时从长安到江淮经历了一次壮游，司马迁游历山川河流、探访古代战争之地和重要历史人物家乡，深入了解了当地的风俗人情。因此我们阅读《史记》时，会感受到真实的现场感，历史故事描述得真实生动，仿若亲眼所见。

武黎嵩认为，正确阅读《史记》的重点是要清楚地认识到《史记》的春秋笔法。他介绍说，首先《史记》叙事有古今之别，也就是“详今略古，舍远取近”，远古的事情讲得少，离他时间近的历史讲得多，十二本纪五归汉家，三十世家、七十列传大半为近世人物。第二，《史记》叙事有主客之法，书中人物众多，必有主次，以本传为主，他传为客。第三，《史记》叙事有互见之法，“事同理异，互见各传，以此事量彼事，是非曲直。”第四，《史记》叙事有借口之法，“事有隐微，不可明言，借人之口，表出事实委曲。”

在史实取舍方面，武黎嵩认为司马迁对史料把握有清晰的头脑和思路。《史记》横跨几乎三千年的时间，把中国发生过的所有事情、曾经存在的人、累积下来的经验，只用这五十二万余字来记录，可以说是极为精简。司马迁在处理三千年来所发生的事情时，他在用一种清楚的意识，一个衡量历史轻重厚薄的标准，去判断到底应该把什么写进来，把什么排除在外。

武黎嵩还推荐读者阅读《史记》中的《平准书》一篇，《平准书》中有写国家的财经政策，写聚敛之臣败坏吏治，通篇叙述有一线索人物卜式，通过他的遭遇，折射汉初经济政策与官场风气变迁。

互动环节，读者问到《史记》《汉书》《资治通鉴》阅读的先后顺序。武黎嵩建议先读《史记》，再读《汉书》，最后读《资治通鉴》。他说，阅读《资治通鉴》，需要有一定的史学基础，而《史记》文笔好，故事情节跌宕起伏，有读文学作品的快感，它是用汉代汉语写的，也保留了很多口语化的东西，因此容易入手读进去。

根据读者的提问，武黎嵩总结说，对于未知的世界和历史，我们应该保持的态度是探索、研究和发现，以及谨慎地支持和信任。我们今天有这样的认知，都是一代又一代的古人用他们的探索，夯实了我们走到今天的道路，对历史须抱有基本的敬畏之心。