诗韵山西，词汇三晋，《山西话》“跟着诗词游山西”主题，分享古诗词中的山西之美，今天听李白写晋祠。

跟着李白游晋祠

《忆旧游寄谯郡元参军》（节选）

唐·李白

时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙麟莎草绿。

兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。

红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。

翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。

这首诗，大约是李白在天宝十二年（753年）前所作。那一年，李白要再赴山西，去汾州等地游览。于是，想起了自己十多年前第一次游历山西的往事。

开元二十三年（735年），李白好友元演的父亲在太原做官，元演要去看望其父，就邀请李白一同前往。到太原后，元家父子热情接待李白，“琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心”，令李白非常感动。而让李白记忆最深刻的，是晋祠之游，在全诗中占了不小的篇幅。

这首诗描写的景致主要是“晋祠之水”。从诗中，我们可以发现晋祠之水有两个特点。一是绿，因为水中铺满莎草，所以“晋祠之水如碧玉”。这景象如今前往晋祠还能看得见。二是水量充沛，能让人“浮舟弄水”，而船上除了李白、元演，还有许多乐工歌伎，免不了还会有其他宾客，合理猜测，船定然不是一叶扁舟，起码是游船不可。李白写诗好夸张，形容晋祠之水为“百尺清潭”。然而他也说过“桃花潭水深千尺”，庐山瀑布“飞流直下三千尺”，说晋祠之水仅仅“百尺”，在李白诗中尚算保守。

当然，李白重点也不在描写晋祠之水，而在于携妓游览的恣意欢情，他们一直要到日斜月上才尽兴而归，而人去后，还有“歌曲自去绕云飞”。李白用这样的喧闹欢乐衬托出了和元演分别后的寂寥，以及对元演的思念，并迫不及待地把这思念寄给了当时远在谯郡（安徽亳州）的元演。

因其重点不在此，所以，这首诗也没有透露出更多的当年晋祠的信息。从李白现存诗作来看，他也不是一个喜欢怀古、凭吊古迹的人。李白喜欢与朋友诗酒唱和，也喜欢独对山水吟诵，但似乎缺乏一些“思古之幽情”。即使到了晋祠这个对唐王朝很重要的地方，也少描摹祠宇的兴致。

晋祠，即叔虞祠，也称晋王祠，是晋国第一代国君叔虞的祠庙。按说叔虞被封在“唐”，现今临汾翼城、曲沃一带，祠堂在那里才名正言顺。但猜想一下，应该是晋国后来开疆拓土，到达太原一带，叔虞后人为缅怀祖先，昭示传承，才建了叔虞祠，顺便，将“悬瓮之山”所出的水，命名为晋水，事实上，这条河最先也是唐地故土的一条河。

总之，叔虞祠的始创时间已不可考，而到东汉时，古籍中已经有“太原地震，波及晋祠”的记载。北魏郦道元作《水经注》，对晋祠的描写已经颇为详细，提到了十字飞梁，描述了树木繁盛，遮天蔽日的景象，并称赞道，“于晋川之中，最为胜处”。北齐时，高洋对晋祠进行了大规模的扩建，兴建了许多亭台楼阁，隋朝又建了奉圣寺的舍利塔。如今，北齐的亭台楼阁早已不在，连塔也是清朝乾隆时重建，而在当时，是怎么样的精美，李白没有说，我们也无法得知。

唐高祖李渊起兵时，曾在叔虞祠下祷告，盼望这位曾被封为“唐侯”的先辈保佑他这个“唐国公”。后来唐得天下，唐太宗想起这件事，还专门前来祭祀，勒石记述其事，留下《晋祠碑铭并序》这个在书法史上颇为著名的作品，同时对晋祠又进行了营建——便是当日李白所见之晋祠了，但说起来，那也是近百年前的古建了......

(责编：温文)

来源：山西新闻网