不到1个月就要迎来2024年春节了,每逢佳节催婚必定是热榜话题,这场年度大戏,你准备好了没?
也不知道是谁给下的任务,全国父母到了一定年龄后,统一任务就是催婚催生,话术还惊人一致——
“不结婚不生娃老了死了都没人知道。”
“找个老公就有钱了,有房有车,生活就轻松了。”
“你都XX岁了,再不找人结婚就没有好的了,过了年纪就找不到了。”
“你不结婚生孩子,你就是个不完整的人,没有责任感,自私自利,社会的人如果都像你这么想,社会就发展不了了。”
……
反向催婚技巧 一定要安排上,主动才是必杀技!
“妈,我回啥家啊,我得成家了!你赶紧给我找一个!”
“你都多大岁数了?别人在你这个年纪都当奶奶了,孙子都抱俩了,你不着急吗?”
“你发朋友圈,你上你同学群里,艾特@所有人,人多力量大,发动大家一起找哇!”
反向催婚最重要的就是“反向”,不要等到父母来催你,主动去催父母!当帮你找对象变成一种KPI后,时间久了他们就烦了。
网友这些策略整的也挺好,假戏真做,用魔法打败魔法!
如果回到古代,你就会发现古人的催婚远比现在疯狂多了,现在是催婚,古代那是催命。
催婚是国家的正经事,就像今天的国家重点工程一样不容忽视。
从先秦时期到汉、唐、宋、明、清,历朝历代的婚育政策都是:要么你生,要么我催,咱们二选一!
古代的生育政策,可以总结为“赏赏赏,罚罚罚”。就像现在的“年终奖”加上“办公室小红旗”,只不过他们的方式是“生个宝宝,赏你几斗粮”,“不生宝宝,罚你干活忙”!
单身税
惊慌失措的“未婚”贵族
汉朝的催婚政策可谓是古代版的“单身税”,“女子年十五以上至三十不嫁,五算。”就是说,汉朝的女子在15-30岁都没嫁人的话,就要缴纳5倍的税金。
而这样的一种催婚方式,却来自于一个女人的脑子——吕后。不过也有人说该政策是其儿子汉惠帝提出的。
历史上,吕后是位很有谋略的女政治家,当时她手握大权,实为汉王朝的主宰。丈夫死后,她意识到,想要强盛汉王朝,就需要更多的人口。
汉朝初年,经过多年的战争,人口稀少,只有秦朝的五分之一,这么小的人口基数,不利于国家发展。于是她下令,凡15岁以上、56岁以下的单身子民,不论男女,每人每年要缴纳税金120钱,说白了就是单身税。
以此来促进生育,从而扩充人口。普通人家生一个孩子,可以免除赋税徭役2年。后来真正掌权后,更是规定如果15-30岁的女子不嫁人,缴纳5倍的税金。
这不仅是古代催婚的独创,也是对“独身贵族”的重磅打击。那时候的女子,一到15岁就得开始计划婚事,否则家庭经济负担沉重,简直就是“钱包”和“婚姻”之间的拉锯战。
配偶快递
晋朝的婚姻速配服务
晋朝的催婚方式就像是古代版的“配偶快递”,17岁女子若未嫁,官府直接分配老公,无权拒收。这种政策听起来似乎很现代——“坐等老公上门”。
武帝司马炎规定,“女年十七父母不嫁者,使长吏配之。”女子到了17岁还不嫁人,官方就要给她分配老公,并且不许拒绝,分到谁就是谁,这是对女性选择权的巨大剥夺。
说白了,这是一种“不论质量,只要数量”的批量生产模式。
全家遭殃
宋代的婚姻责任链
到了宋朝,催婚政策更是升级为“全家遭殃”。大宋的法律明文规定:“女子十五不嫁,家人坐之”。也就是说女子15岁不嫁,全家人都要“坐牢”。
这种政策几乎将“结婚”变成了一种家庭的集体责任和义务。
如果家中的姑娘还在沉浸在花季少女的梦幻中,全家人可能就已经开始为她的婚事忧心忡忡了。这不仅是对个人自由的束缚,更是一种极端的社会压力,让“婚姻”这个本应美好的名词,变得沉重且紧迫。
突然觉得活在现代也挺好,对比古代,瞬间感觉单身也是一项来之不易的权利。
如果你下次围攻催婚,你可以神采飞扬地告诉她们:“我可能是个诗人”。
为啥?来,听河大卫给你道来几位古代晚婚诗人的传奇故事。
杜甫
30岁才娶妻,“剩男代表”
杜甫,这位唐朝的大诗人,家世显赫,却是个爱“浪”的孩子。十九岁那年,他一走了之,游历天下。十年游历,遍访名山大川,却连个进士都没考上。直到三十岁,才回到洛阳,娶了一位县司农少卿的女儿。想想看,那个年代,男子15岁、女子13岁就可以娶嫁,杜甫30岁才结婚,堪称古代剩男典范。
杜甫,30岁结婚,可能你会说,没什么?要知道,在唐代,只要男子年满15岁、女子年满13岁,就可以组成小家庭了。
杜甫30岁结婚,相当于比法定婚龄大了15岁。现在男子婚龄是22岁,就相当于杜甫37岁才结婚,说杜甫大龄青年一点也不为过。
白居易
36岁晚婚,大龄中的战斗机
白居易出身于官宦家庭,爷爷做过县令,父亲做过副市长(徐州别驾),出身不错。
白居易还是个神童,16时就因一首《赋得古原草送别》获得了长安文坛大佬顾况的赏识。
按道理说,像白居易这样的条件上门来提亲的人肯定不少,可白居易直到36岁,才和小他12岁的杨氏结婚。这其中的原因,后人也不得而知。有这样一个故事,可以参考下。
话说白居易11岁时,曾在徐州符离居住,与少他四岁的邻女湘灵青梅竹马,一起长大。19时,白居易写了一首诗《邻女》,就是写给湘灵的:
娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。
两人互相爱恋,希望结成婚姻。在白居易29岁考中进士时,向母亲提出与湘灵结婚,可母亲因为门第之见不许。白居易无奈又痛苦。当白居易在长安安家后, 再次向母亲提出迎娶湘灵,依然被母亲拒绝了,此时,白居易已经32岁了。
最后,不得已,白居易与同僚的妹妹杨氏成婚。这个故事不知真假,能写出《长恨歌》这么悲伤的爱情,相信白居易可能也经历过。
即使是大诗人,也难逃世俗束缚啊!
曾巩
32岁结婚,穷困潦倒也能遇真爱
再来看看曾巩,其实是个挺不容易的角色。
曾巩是“唐宋八大家”之一,是北宋文坛领袖欧阳修的得意门生。但是,曾巩32岁才结婚,39岁才考中进士。不是因为曾巩没有才华,而是因为家里太穷了。
曾巩八岁母亲早逝,十八时父亲被罢官,赋闲在家。此时,曾巩家里还有一个年迈的老祖母,一个哥哥,四个弟弟,九个妹妹。这些人都要靠曾巩来谋生计,我滴神呀,听着都压力山大。
因此不得不放弃自己的文学梦想,辛苦谋生。直到32岁,才结婚,这完全是因为家庭的经济压力。
那个年代32岁才结婚,简直就是“古代延迟婚姻计划”的执行者。
林逋
一生未婚,爱梅鹤胜似人
宋代名士林逋是一个超有个性的人。他才华出众,却孤高,不喜欢功名。平生不做官,只隐居在西湖孤山,和寺庙里的高僧交朋友。写诗的话,写一篇丢一篇,从不记录下来。
林逋一生没有结婚,没有妻子,没有儿子,他特有想法,他说:我的志向,不是做官,不是荣华富贵,也不在家庭上,只喜欢和青山绿水为伴。他养鹤种梅花,以梅花为妻鹤为子,别人就叫他“梅妻鹤子”。
无论是杜甫、白居易、曾巩,还是林逋,他们的生活方式和选择,都在告诉我们,婚姻不是生活的全部,而是生活中的一部分。
结婚不是目的,反催婚也不是目的,用自主的态度选择和创造自己想要的关系才是。
毕竟,每个人的生活,都是一首独一无二的诗。
对于催婚的你怎么看?
欢迎友友们留言被催婚的经历
或者是防催婚小妙招
小编过年很需要