广州地区自秦代(公元前214年)定为南海郡，在晋朝时期，南海郡迎来了一位精通仙术的太守——鲍靓。鲍靓在岭南历史上很有名，这倒不是因为他有过人的政绩，而是因为他本身与生俱来的传奇色彩。

鲍靓不是广东人，只是在广州当过官。据《晋书·鲍靓传》载：“鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：'本是曲阳李家儿，九岁坠井死。其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文、河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守.......靓尝见仙人阴君，授道诀，百余岁卒。”

也就是说，鲍靓字太玄，是东海人，五岁时对父母说自己本是曲阳离家之子、九岁时坠井而死，于是他的父母便寻访到曲阳李家人，推问之下，鲍靓所言都得到印证；鲍靓博学多才，懂得天文以及河图洛书，后来被朝廷升为南阳中部都尉，任南海郡太守；鲍靓曾经见过汉朝仙人阴长生，被传授道家真诀，到一百多岁才去世。这就是鲍靓一生的传奇故事。

    鲍靓可以说是较早在岭南地区传播道教文化的人，加上他本身是郡尉的原因，所以他传播道教的影响会更大。鲍靓的女婿葛洪和女儿鲍姑，更被视为岭南道教医学的奠基人。

鲍靓青年时在龙山中遇见仙人阴长生，遂拜为师，学了炼丹和尸解等道法后，就被师傅打发回家。

晋室南渡，鲍靓也举家迁到江苏的最新丹阳，他在丹阳开馆授徒。他见到学生葛洪沉重好学，不慕名利，便将女儿鲍姑许了给他，后来鲍靓调到南海任太守，而葛洪也到了广东罗浮山，鲍靓日理政事，晚上乘着由两只鞋变成的燕子飞到罗浮山和葛洪研究仙术。据说鲍靓活到一百多岁后葬在丹阳石子岗上，后有人去盗他的墓，却发现他的棺材里只有一把大刀。

葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。先后著有《神仙传》《抱朴子》《肘后备急方》《西京杂记》等。

葛洪出身于江南士族。其祖父在三国吴时，历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯。其父葛悌，子承父业，也在吴国当官。吴亡以后，继续在晋朝为官，后来当上了邵陵太守。葛洪是家中第三子，十三岁时父亲突然去世，从此家道中落。虽然贫困交加，但他好学上进，穷览典籍，十六岁开始读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。

他的叔祖父是三国时期的方士葛玄，曾跟随左慈学习炼丹及长生术，素有南极仙翁之美誉，亦是南方的道教领袖。左慈同样也是位神人，野史记载其不仅有超强的炼丹术，寿命更是长达几百岁，还有遁空、隔空取物等本领。

也许是受叔祖父影响，葛洪为了修习“神仙导养之法”，便拜了葛玄弟子郑隐为师，学习炼丹秘术，当时郑隐弟子有五十余人，唯有葛洪得受金丹之经及 《三皇内文》、《枕中五行记》。

西晋太安元年（302年），时逢季世之乱，他的师傅郑隐为避灾祸，便带着弟子去了霍山，而葛洪没有跟随，仍旧留在丹阳。太安二年，便有张昌、石冰于扬州起义，葛洪也参与了镇压起义军，并且屡立战功，但在事件平息之后，他便一心求道炼丹，后去了广州，遇见时任太守鲍靓，并深受器重，鲍靓不但把自己的炼丹之术毫无保留传授给他，还把精于灸术的女儿鲍姑嫁给了他。（文/聂巨平）