潍坊日报社潍坊融媒讯 细说潍坊杏林，最有名的当属乾隆御医黄元御。黄元御祖籍潍坊昌邑，自幼聪明过人。乾隆十五年，黄元御凭精湛医术赢得乾隆青睐，获赐匾额“妙悟岐黄”。他一生勤奋好学勤勉行医，写成医书11部，计98卷。他的中医精神，一直传承在潍坊这片土地上，黄元御中医药文化宣传周已在他的家乡昌邑连续举办了六届，“元御故里 · 健康昌邑”品牌知名度逐年提升。

黄元御雕塑

自幼聪颖志向高远

左目失明转而学医

　　黄元御（1705-1758），字玉路，又字坤载，号研农，别号玉楸子。他出生在今昌邑市都昌街道黄家辛戈社区的书香门第，其祖父是廪贡生、候补训导，父亲是邑庠生，兄弟们也都做学问。黄元御自幼才华横溢、聪明过人、勤奋好学。受家庭环境的熏陶，他很早就展现出过人的才华和志向。然而，命运与愿望背道而驰，而立之年他不幸患上眼疾，被庸医误治，导致左眼失明。

　　在清代，科举制度对于五官不端正的人不予仕禄，黄元御只好放弃仕途，决心致力于医学。他发奋说：“不能为名相济世，亦当为名医济人。”尽管左眼失明，身体虚弱，他仍克服诸多困难，努力攻读医书，结合正确的医学方法，从源头到细节进行研究，不久就以高超的中医医术声名远扬。

　　乾隆十一年（1746年），山东发生大灾荒。当时郑板桥就任潍县知县，开仓赈济。而与潍县临近的昌邑却未采取惠民的措施，许多人死于饥荒，黄元御的父亲也因贫困和疾病去世。黄元御在为父亲料理丧事后，留在家中守孝。

　　那时，昌邑的纺织业蓬勃发展，生产的布匹畅销北京，一些商人在北京还设有布庄商号。因此，当时在昌邑流传着一句民谣：“穷闯南，富进京，走投无路下关东。”然而，黄元御并没有离开家乡，而是将救死扶伤视为己任，不沾富贵，不欺贫贱，为贫困和疾苦的乡亲治病。有一次，有三个人前来求医，一个人乘轿，一个人骑驴，一个人步行。黄元御看到步行者衣衫褴褛，想到如果不是十分危重的病情，这种家境的人不会轻易求医，于是首先随步行者前去治疗，然后才轮到骑驴者和坐轿者。

　　黄元御善于使用土方和验方，尽可能少用昂贵的药物。他认为，这样，穷人才能负担得起，才能治好病。对于一些疾病，针灸既省钱，见效又快，黄元御针灸技术高超，民间流传着他“一针救两命”等诸多美谈。

昌邑市中医院内黄元御铜像

治愈帝疾获赐御匾

担任御医随帝南巡

　　乾隆十五年（1750年），黄元御去北京行医，逢乾隆病重。太医院和京城名医多方治疗无效，大家束手无策。当时宫中有一位宦官来自昌邑，深知黄元御医术高超，就向朝廷推荐了他，乾隆召他进宫。

　　据传，乾隆想试验他的医术高低，故意设置了一个帐篷，命令宫女躺在里面，只露出一只手供黄元御诊脉。诊脉结束后，黄元御退出，太监请他开处方，但黄元御说：“龙体凤脉，无药可医，恐不久于人世。”侍官回奏，乾隆闻言心悦诚服，乃知其为良医，即令御诊。诊后帝问：“朕得何病，应用何方治疗？”元御道：“万岁小恙，乃七分药毒三分病，须先进两帖去药毒，继服一帖治所病。”帝允诺，按方配服，病豁然而愈。

　　乾隆非常高兴，封他高官，并赏赐重金，但黄元御坚决辞谢，他说：“吾非为官为钱，愿为社稷治病救人。”于是，皇帝命令他在太医院担任御医，并赐予匾额，题字“妙悟岐黄”，悬挂在太医院门前，以示褒奖。乾隆十六年（1751年）二月，乾隆皇帝首次南巡，黄元御应召随行，展示了他神奇的药方和医术。

　　黄元御身在朝廷，心系天下。他怀抱着“为名医济人”的梦想，以探亲为由结束了四年的御医生涯。不久，皇帝召他回京，他冒着欺君之罪托人报了一个病故的假消息。此后，黄元御秘密前往苏杭地区，在民间行医著作，他为穷苦百姓治病，声望极高，桃李遍苏杭。

　　后来，黄元御从江南返回家乡，继续为乡亲们治病。1758年，他在当时的昌邑县南隅村去世，享年53岁。1924年，乡亲们敬仰黄元御的德行，议请将其列为乡贤，并捐金竖碑，颂扬他的功德。

黄元御纪念馆

一生勤勉著述不倦

后继有人传承延续

　　作为中国古代著名的医学家，黄元御撰写了许多医学著作，并注重研究中医经典。先后写成医书11部，计98卷。前8部被称作《黄氏医书八种》，汇刻于清咸丰年间。后3部称作《黄氏遗书三种》，汇刻于清光绪年间。新中国成立后，在进一步挖掘整理的基础上，1990年由人民卫生出版社出版《黄元御医书十一种》。1999年又由中国中医药出版社出版，称《黄元御医学全书》。另有《周易悬解》《道德经解》《玉楸子堂稿》等三部文史著述未刊行。

　　正本求源是黄元御的一个重要观点。他尊崇黄帝、岐伯、越人、仲景为“四圣”，认为自岐伯、仲景之后，医学著述中真正传承古圣心源者寥寥无几。他对这四人的经典著作反复推敲，并结合临床经验创新发挥，最终写出多部见解独到的医学著作。然而，黄元御自视甚高，厚古薄今，对唐代以后医家多持否定态度，因此招致一些非议，一定程度上影响了他学术思想的研究和传播。

　　易医同源是黄元御的另一个重要观点。他深谙医学与易经的关联，倡导"天人合一"的哲学思想，努力将这一理念阐释到医学中。

　　阴阳升降是黄元御的核心概念之一，他贵阳贱阴思想突出，创制了由人参、甘草、茯苓、干姜组成的“黄芽汤”以调中气，药仅四味，配伍恰当，法度森严，深得仲景组方之秘，可供临床参考。黄元御还博采众长，注重辨证施治，被公认为温补学派的佼佼者。

　　黄元御一生勤奋好学勤勉行医，他的治学精神和志向毅力让他名留千古。尽管有一些不足之处，但他的学术思想仍是后人学习和借鉴的宝贵财富。

2023黄元御中医药文化节（资料图）

　　如今，在他的家乡昌邑，黄元御中医药文化宣传周已连续举办六届，社会影响力逐年增加，“元御故里 · 健康昌邑”品牌知名度逐年提升。他的后人——16岁的黄琪惠也因参加电视节目，现场给主持人把脉、宣传分享中医文化而火爆出圈。前瞻有望，传承延续，黄元御的中医精髓还将绽放出新的时代光芒。

　　本文参考资料：姜绍华《岐黄三圣手（1）》

潍坊日报社全媒体记者: 陆菁菁 王路欣/文图

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