陈济民 陈晨

◎老子旗帜鲜明地提倡要“见素抱朴，少私寡欲”（《道德经》第十九章）。他不反对人们基于正常生存生息、工作生活，需要满足的一定的欲望和需求，他反对的是多私多欲，甚至利欲熏心，为了满足个人私欲而不惜铤而走险、违法乱纪。

◎老子“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久” （《道德经》第四十四章）“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣” （《道德经》第四十六章）的告诫，振聋发聩，犹如警世洪钟，时时震荡人们的心灵，启发人们摒除种种不切实际的私利和欲望，凭能力、凭双手、凭聪明才智立身于世。

赌博是人们必须远离的恶习。

张艺谋导演、根据中国当代作家余华创作的同名小说改编、葛优主演的电影《活着》，就上演了一幕因赌博而造成的人生悲喜剧。

富二代徐福贵生性好赌，被心怀叵测的龙二下套输掉了祖产豪宅。父亲因他的赌气恼身亡，妻子劝赌无果带着孩子回了娘家，福贵沦落街头，靠表演皮影戏讨口饭吃。但“祸兮，福之所倚”（《道德经》第五十八章），中华人民共和国成立了，土地改革时划成分，设套在赌桌上赢了福贵家财豪宅的龙二被划成大地主，因恶贯满盈被人民政府枪决，而输得一贫如洗的福贵被划成贫农，虽屡经家庭、人生磨难，终在人世间卑微地活着。

影视作品是社会现实的折射，因赌博而导致的悲喜剧在现实生活中仍不时上演。

近些年，每当春节前后，一些乡村便传来阵阵麻将声。年末岁尾，忙活了一年，打打牌，放松放松，未尝不可。但这种放松在一些地方变了味，有的村民在外面打工积攒了几个钱便不满足于一般的消闲娱乐，下的注越来越大，变成了赌博。于是，没明没夜地打牌，不吃不喝地搓麻，打得亲朋好友反目成仇，搓得家庭不和、邻里不睦。辛辛苦苦干一年，一下子输个底儿朝天。年，自然也过不好了。

赌博历来都是人们痛恨、法律严惩的恶习，这些年死灰复燃，究其根源，仍是一些人素质比较低、内心存有以不正当手段获取金钱的欲望。其实，对于人性的这一弱点，咱们的老祖宗看得最透彻，剖析得最到位。

老子旗帜鲜明地提倡要“见素抱朴，少私寡欲”（《道德经》第十九章）。他不反对人们基于正常生存生息、工作生活，需要满足的一定的欲望和需求，他反对的是多私多欲，甚至利欲熏心，为了满足个人私欲而不惜铤而走险、违法乱纪。所以，他谆谆告诫人们：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”（《道德经》第十二章）。他要求人们应“为腹不为目”，一针见血地指出：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。” （《道德经》第九章）他认为把追求金钱富贵作为人生目标的人，最终的下场往往不妙。

老子“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久” （《道德经》第四十四章）“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣” （《道德经》第四十六章）的告诫，足以振聋发聩，犹如警世洪钟，时时震荡人们的心灵，启发人们摒除种种不切实际的私利和欲望，凭能力、凭双手、凭聪明才智立身于世。当然，不光是老子，不光是道家，春秋末年的诸子百家，历朝历代的哲学家、思想家和有识之士，都对“少私寡欲”“知足知止”发表了独到见解，提出了修身养性，杜绝私心私利、邪恶欲望的主张。

让我们从中汲取无穷的正能量，牢记古人的谆谆告诫，做一名“见素抱朴，少私寡欲” （《道德经》第十九章）的人，从而远离赌博恶习，并响应党委和政府号召，配合公安机关，积极行动起来，共同铲除赌博社会毒瘤！

（原载《周口晚报》3月14日5版）