■ 薛元箓

    如何刹住农村地区婚嫁高价彩礼风，近年来各地多有动作。以江西省为例，省民政厅等14部门早前联合发布了《关于深入开展农村婚嫁彩礼专项治理若干措施的通知》，提出以当地农村居民人均可支配收入的大约3倍值，来确定彩礼限额标准，超过即为高价彩礼。日前，九江市彭泽县政府发布信息，指导辖区内行政村，“在县级限额标准内经村民大会或村民代表大会通过确定本村彩礼限额标准，写入村规民约并张榜公布，并报乡镇党委、政府审核备案后实施，限额标准实施后不得调增”。

    以人均可支配收入的3倍数值来界定高价彩礼的概念，无疑是刹住高价彩礼风的必要手段。明确的数额规定，有助于人们对高价彩礼的认知数字化、具体化、清晰化。同时也有必要意识到，量化指标仅仅是完善行政管理的一部分，它尚需经受执行层面的考验。比如，如何核验婚嫁中具体的彩礼数额，以及如何处理具体的高价彩礼个案，都需要更具操作性的细节考量。

    婚嫁彩礼从本质上说，是一种文化现象。其核心，是将婚嫁行为经济化。高价彩礼不但强化了这一属性，甚至颠倒了婚嫁与经济的原始关系，使经济属性严重违背了婚嫁行为的本义。从这个意义上说，高价彩礼风，显然是婚嫁行为的“拦路虎”，属于典型的文化陋习。对此，已形成了社会共识。

    文化的事文化办。彻底扭转甚至刹住高价彩礼风，显然需要在更广的维度上进行制度设计。其中，建立健康、良好、与时俱进的家风，是从最基层濡染、改良彩礼文化的重要一步。甚至可以认定，在高价彩礼盛行的地区，家风建设的重点，就是如何抵御它对家庭和婚姻的侵蚀。

    显然，受过良好教育、拥有时代观念的年轻人，理应成为这场家风建设中的主力。他们不但是革旧立新的第一责任人，也是受高价彩礼文化冲击的当事人，他们的态度决定了抵制高价彩礼能否最终取得成效。其次，父母辈的观念更新，是这场家风建设中另一个重要的组成部分。作为彩礼文化的沿袭和助力，他们的观念变革，也是刹住高价彩礼风的决定性因素。

    显然，高价彩礼陋习，像其他传统陋习一样，秉承着代际支撑的惯例。所以，阻断其代际传承的脉络，不但是遏制高价彩礼风的核心，也是以家庭为单位的观念更迭的具体表现。而这，尤其符合家风建设的范畴和属性。值得注意的是，遏制高价彩礼风，已经被普遍写入村规民约并张榜公布。此举意味着，在公序良俗层面，高价彩礼不但面临着公共道德的强大压力，而且为家风建设提供了有力的舆论支持。对于以家庭为单位的婚俗观念变革，这是一个重要的契机。有理由相信，在村民自治的基础上，辅以更多的社会群团组织的加入，形成更强大的“抱团”效应，整治陋习，刹住高价彩礼风。