清代“扬州八怪”之一的郑板桥有句名言：“难得糊涂。”这句话至今仍受一些人推崇，常见有人将其作为座右铭，或挂于壁上或置于案头。平时听到人与人之间相互劝慰时也会说：“不要看得太透，要难得糊涂。”好像一句“难得糊涂”就让自己变得世事通达，不同流俗了。

《辞海》对“糊涂”的解释是：人头脑不清楚或不明事理，也指事物混乱不清。因此，当某件事办得糟糕，混乱到不可收拾时，便有人称之为“一塌糊涂”；当某个人浑浑噩噩，便有人斥之为 “糊涂虫儿”。由此可见，“糊涂”并不是个好词儿，可有人觉得这是郑板桥的处世哲学，人家不仅当过县令，还是文学大家，于是就争着戴上这顶“糊涂”的帽子。

郑板桥，乾隆元年进士，其之所以感叹“难得糊涂”，并非自己想“糊涂”，而是另有苦衷。他一向正直、为官清廉，很想为老百姓多办些实事，但做事风格又与他人格格不入，自然遭受到不少排挤和打压。他目睹吏治腐败、司法黑暗，不愿同流合污，却又无力改变……面对种种苦闷压抑、孤独寂寞接踵而来，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。

可见，当时的郑板桥，非但不糊涂，而且心明如镜。因为看透了、看穿了，也看淡了，所以，不如归隐，也无风雨也无晴。他的“难得糊涂”，更是一种聪明人吐露的无奈之语。是面对喧嚣人生、炎凉世态内心迸发的愤激之词。季羡林说：“至于假糊涂或装糊涂，则以郑板桥的难得糊涂最为典型。”鲁迅也说，郑板桥“难得糊涂”只不过“表现一点名士的牢骚气”而已。

郑板桥身处封建社会，“难得糊涂”，自有其苦衷和时代局限，然而，我们生在和平年代，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，本该时刻保持清醒头脑，积极主动地奋斗，岂能“揣着明白装糊涂”，或在浑浑噩噩、稀里糊涂中虚度时光？

糊涂是遮眼罩，会使人辨不清方向，误入歧途。无论怎么说，“难得糊涂”绝不是要人越活越糊涂，更不是鼓励人不讲原则，或明哲保身，它是一种内心的自我暗示，要看得开，放得下，不为外物所役。所以说，做人做事还是要恪守规矩，清醒明白，不要跑偏了方向，吃了“糊涂”的亏。

来源：《语文报•高二版》

编辑：杜丹 宋晓媛