作者简介
王长元，出生于吉林省大安市（县）大賚镇。中国作家协会会员，吉林省文联副主席，长春作家协会名誉主席。曾在《人民文学》《小说月报》《小说选刊》《作家》《吉林日报》等报刊发表作品多篇；出版长篇小说1部，中短篇小说集6部，诗集1部（与人合著），专著1部（与人合著）。作品曾获首届梁斌文学奖、中国小说学会短篇小说一等奖、中国网络文学奖、东北文学奖、吉林省政府长白山文艺奖等多种奖项。被评为长春市第五批有突出贡献专家。
一、记者：
长元先生，您好！一个时期以来，系列组诗《老东北记忆》很火，似乎形成了不曾多见的“老东北记忆”文学现象，文化现象：《人民文学》《作家》《意林》等大刊、名刊都刊发诗作；《吉林日报.东北风》《文学吉林》《中国观网》等黑土地知名文学平台，更是将组诗连续重磅推出；《农民日报》《中国诗歌网》《长春日报》等国内媒体也相继刊发相关诗评；诵读界反响更为热烈，《中国有声阅读》《吉林旅游广播》《欧震艺术馆》《清荷花语》及其他传媒，线上线下，曾举办过多场专题诵读会；尤其吉林省文化发展研究会、长春市图书馆举办的“老东北记忆，新城市故事”童声诵读活动，更是将诵读热潮，文化传播向前推进一步，推进了校园，推进了孩子们的心里……
我的问题是，长元先生，这样一部内容厚重丰盈的地域文化史诗，这样一部颇具创新品格的艺术作品，这样一部老百姓打心窝窝里喜欢的诗作……您是怎样萌生这一创作念头的？又是怎样起步的？
王长元：
从我还很年轻的时候开始，就有一个梦想：就是想表现、弘扬我们脚下这片土地；想表现、弘扬养育我们的这片山水；想表现、弘扬这片土地上、山水间，勤勤恳恳劳作的人们；或者更宏大一点说，想表现、弘扬东北地域多姿多彩的文化……为了这个梦想，我曾经用小说的形式，予以表达，我曾经写过短篇小说、中篇小说、长篇小说，曾经在全国报刊上发表过多篇小说，也曾出版过多部小说集，像《野村风流纪实》、《野婚》、《肩膀头一样高》、《鸟王》、《跪拜》等，有不少作品，还得过奖，如梁斌文学奖，中国小说学会短篇小说一等奖，东北文学奖，吉林省政府长白山文艺奖等多种奖项。回过头来说，这些作品，尽管我做过很多努力，作品中的故事，也曾弥漫着东北地域的气息，作品中的人物，也曾有着东北地域的特质……但是，你想全方位，多视角，立体化，深层次地表现东北生活，表现东北人的血肉，筋骨，气韵，表现几百年来用生命和血性铸就的闯关东精神，几乎是很难做到的，或者说根本不可能……一个时期以来，我陷入了苦恼、困顿、惶惑、迷茫……后来，我通过反复思考，多方征询，不断探索，反复实践，终于找到了这种最佳的表达方式，也就是系列组诗《老东北记忆》的写作。这种方式，视角宽阔，灵活自由，不受时空限制，易于情感表达，易于人性思索。你可以写山，可以写水，可以写山水之间的田园，可以写一望无际的广袤大地，可以写春天小孩子吹柳叶，可以写秋天老农民放秋垄，可以写农家媳妇纳鞋底儿，可以写腊月天庄稼院杀年猪，可以写闯关东的历史，可以写老东北的风情……这种方式，可以多维度，全覆盖，立体化，深层次，动态感地表现东北生活，表现东北地域文化……找到了这种方式，我似乎进入了自由王国，《老东北记忆》再写作起来，就变得自由，洒脱，快乐，过瘾，有点像摆脱缰绳的马儿……可以说，这种写作，是一种享受，是一种沉浸，是一种释放，是一种偾张。
二、记者：
我听说，《老东北记忆》的写作，你当初只是想记录、还原老东北……后来，写着写着，竟进入了心灵写作，灵魂写作，几乎每一首诗作，像《打冬网》《缓冻梨》《纳鞋底儿》《编席子》《搂草》《冰溜子》《坐月子》《跑冰排》《开江鱼》《大碴粥》《扬场》《雁翎水》《老娘的窗口》《柳条边》等等，都能看到关东人灵魂的力量，看到关东人生命的光泽，这是为什么呐？
王长元：
生于斯，长于斯，如何在老东北的文字中注入血肉，热量，魂魄，活力，一直是我在创作中最想追寻的方向。刚开始，写《老东北记忆》的时候，我就是想原汁原味，原铺原盖，把老东北原原本本记录下来，告诉人们，老东北当初是个啥模样，这里当初都有些什么人，都发生过什么事儿，那会儿的人们怎么生存，怎么生活，怎么生产……可是写着写着，我觉得没劲了：我这样写下去，不外乎是把一些东北生活，民俗风情，像农民搂草一样，把它们一点一点归拢一起，堆放一起，记录下来……比如说《脱坯》，如果我们仅仅写怎样拌“羊角”，怎样和泥，怎样端泥，怎样脱坯，怎样涮坯模子……这有什么意义，不外乎，你是在写一种劳动方式，写一种劳动过程，写一种干活的技巧，即使这样，写的再仔细，再精准，再逼真，哪怕毫发毕现，你写出的脱坯，也是一块“死坯”，也是一块没有灵魂的“泥疙瘩”；再比如《大碴粥》，你只顾写怎样朝锅里添水，三瓢、四瓢、五瓢，怎样泡米，怎样淘米，怎样烧火，怎样熬，你就是写得再细致，过程写得再翔实，到最后熬出的也只能是一锅热粥，至于说粥的魂魄是什么？粥的寓意是什么？粥的米汤中蕴含着怎样的人性力量？还是难以呈现出来。后来，我试图把一些哲学的思想，把一些人性的思考，把一些心灵的剖析，把一些命运的叩问……用充满诗性的文字，一丝丝巧妙氤氲于诗行之中，用这些思想、灵魂，去照亮生活，照亮历史，照亮老东北过往的岁月……使那些落满灰尘的陈芝麻烂谷子，恢复了生机，使那些近于枯萎的老东北风俗、民情，幻化出灵性……于是，那靰鞡鞋、点葫芦、烟笸箩、弯钩犁、嘎拉哈、袜底板儿、辘轳把等等老物件，也都长出了血肉，有了筋脉，有了心跳，几乎能听到它们的呼吸声……这个时候，你再看《老东北记忆》，绝非是简单的生活记录，风俗记录，风情记录了……而是东北地域文化的鲜活映照，是灵魂的写作，是命运的呈现！
三、记者：
长元先生，从写作者的角度，您自己是如何看待《老东北记忆》写作的？
王长元：
组诗《老东北记忆》的写作，不是一种小桥流水、云淡风轻、闲云野鹤、个人小情感的吟咏，抒发，是一个生在东北，长在东北，喝东北水，吃东北饭，走东北路，说东北话，怀东北情的地地道道东北人写就的一部记忆东北，礼赞东北，感恩东北，大写东北的生命诗篇。它凝聚了作者——我几十年的生命积累，岁月积累，情感积累，思想积累，文学积累，浸透了我对东北大地血浓于水的无限情怀，饱含着我对这片冰天雪地的人性、哲学思考。这一次写作，是通过文学的样式，诗歌的形式，对白山黑水大风大雪一次心灵的叩拜，是对沧桑的粗粝的过往的老东北岁月一次灵魂的朝圣。我试图通过这种挂着冰碴，带着土渣，顶着高粱花的文字，触摸东北大地的心跳，倾听白山黑水的呼吸，进而用心、用情、用魂、用力，抢救那些东北大地上、东北乡土间，东北热炕头上，散失的或者即将消亡的文化，挖掘那些东北先人爬冰卧雪，挑战自然，挑战生命，筚路蓝缕的闯关东精神，以回应东北全面振兴这种新时代的呼唤！
四、记者：
长元先生，您写作的年头很多了，不管是小说创作，还是当下的《老东北记忆》诗歌创作，你是怎样认识文学和生活关系的？
王长元：
艺术和生活的关系，是鱼和水的关系，是种子和大地的关系……每一个搞创作的人，都是在这种关系中，成长的、壮大的，卓越起来的。作家，离开了生活，那就是无源之水，无本之木。比如，陈忠实先生离开白鹿原，就写不出经典长篇《白鹿原》；贾平凹离开陕西，离开商州，就写不出经典中篇系列《商州笔记》；马尔克斯离开他的故乡，离开马孔多小镇，就写不出震惊世界的长篇小说《百年孤独》……同样，作为一个写作者，我离开黑土地，离开白山松水，离开八百里瀚海，离开嫩江湾，也照样写不出《老东北记忆》来。
《老东北记忆》，可以说是生活的无私馈赠，是岁月的累积沉淀。同时，也是我向故土交出的一份答卷，是我向吉林交出的一份答卷，是我向白山黑水交出的一份答卷……在这份答卷中，我相信，人们能闻到乡愁泥土的味道，能闻到山林江水的味道，能闻到冰碴子荞麦花的味道，能闻到乌拉草婆婆丁的味道，能闻到“冰雪文化”“渔猎文化”“田园文化”“草原文化”“行帮文化”“农耕文化”的味道，能闻到尊重大自然、爱护大自然、保护大自然的味道。
五、记者：
长元先生，关于《老东北记忆》，您下一步还有什么打算？
王长元：
《老东北记忆》的创作，是一个浩大工程，
要写的东西还有很多很多，可是具体到每一首诗上，又有些飘忽不定，有时明明想好了一个要写的东西，可拿起笔来，忽然，感觉就没了，抓耳挠腮想半天，一个像样的句子都没有；有时半夜打呼噜把自己吵醒，忽然就冒出一个念头，就蹦出几行诗句，懵懵懂懂记下来，或许就是一首不错的诗。写作这件事情，真的不好说，颇有点像老东北记忆《打冬网》中的那么两句：
……
“打了红网
那是苍天的犒赏
打了空网
那就是命运的荒凉
老东北打渔人
最知晓
什么才是坚冰下的信仰”
……
信仰，对打渔人来说，重要；对写作者来说，同样重要；写作，说白了，就是写作者在生活、生命的河流中凿冰打渔，只有耐住寂寞，守住心性，坚守住文学那份恒定的信仰，或许才能有所收获……
编辑 王英