潮新闻 记者 姜晓蓉

南京博物院，图片源于南京博物院微信公众号

最近，南京博物院借着90周年院庆，一口气推出两个重磅展览：一个名为 “九十年春华秋实——南京博物院的珍藏”，另一个名为“玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷”，一大批珍贵文物集中亮相。

秋日的周末，有风君也坐上高铁，去南博逛了逛这两个特展。

其实，抛开琳琅满目的文物不谈，90岁的南京博物院本身就是一本厚厚的故事。南京被誉为“六朝古都”，特别是作为明朝的开国之都，文化底蕴深厚，南京博物院的家底自然也不薄——两场特展中，各种镇馆之宝悉数亮相。

趁着院庆，南博巧妙地选择“玉”作为主题，来了一场九十年与一万年的对话。这场展览汇集了约600余件（组）来自全国各地的考古出土、传世馆藏顶级玉器艺术品，呈现了一场极致的玉器盛宴。

展览海报，图片源于南京博物院微信公众号

穿过展厅的大门，抬头望去，星空顶以一种极具艺术感的方式呈现出来，古老的文字仿佛在述说神秘而悠远的故事。

第一章“玉生华夏”，一组距今9000多年的玉器展现了中国先民制玉的悠久历史。代表小南山文化的古老玉玦让不少观众驻足，玉玦呈环形、有缺口，是迄今为止发现的最早的玉器类型之一。这件珍贵的文物被放置在女子头像的背景之上，一眼看出玦就是“古代耳环”。咋一看，那个时期的玉 ，似乎带着些质朴之感。一旁有孩子发问，这是石头吗？

一种造型类似字母C的“玉龙”是红山时期最具代表性的文物。本次展览，就有一件来自故宫博物院的红山文化玉龙亮相。早就听过玉龙的大名，但真的出现在面前时，还是会有那么些震撼。这件玉龙用一整块黄绿色的闪石玉雕琢而成，整体呈长圆柱形，有着优美的虹形曲线。根据相关考证，这件玉龙是目前所见最大的一件C形玉龙。

红山文化玉龙，有风君 摄

而到了良渚时期，玉器逐渐成了一种社会化、礼仪化和宗教化的物品，而内圆外方的柱状玉器琮、扁平的圆形玉器璧，成为良渚先民最基本的宗教礼器。展厅中，可以看到各种各样的玉琮，其中印象深刻的一件是南京博物院收藏的人面兽面组合纹玉琮，上节是人面纹，下节是兽面纹，纹路非常精致，这是南博的镇馆之宝之一。

人面兽面组合纹玉琮，记者 姜晓蓉 摄

看到玉琮，难免想到了杭州良渚。讲解员告诉有风君，不少业内人士认为，这件玉琮纹饰的确认，为破解1986年良渚反山墓地出土的“琮王”、“钺王”上的神像找到了一把钥匙。

时光飞逝，朝代更迭，华夏族群从古国走向了王国。而玉器，也从神坛上缓步走下。比如夏商周时期，玉器成为维持国家礼仪和制度的载体，化身为国家王权政治的象征。春秋战国时期，诸侯争霸带来的社会大动荡使得“礼崩乐坏”，玉器的使用扩大到百姓，一些装饰性玉器开始崭露头角。此次展出的战国晚期龙虎纹绞丝环、玉舞人、龙首衔环双身玉带钩等，造型灵动，雕工精细，令人赞叹。

元代嵌宝石金座玉帽顶，图片源于潮新闻

在多民族融合、东西方交流的历史大潮中，中华玉文化吸收融汇不同民族、不同地域的文化和技术，迈向艺术巅峰。漫步在展厅中，也能明显感受到这样的变化。

唐宋时期的玉器各有特色，展览中的唐代胡人伎乐玉带、羚羊首玛瑙来通杯等，可以窥见丝绸之路文化交流的盛况，而宋代玉器图案装饰更加丰富，以人物、花卉和鸟兽为题材的玉器神形兼备，富有生活情趣。

在玉器制作的高峰——明、清两代，可以明显感受到文人与帝王品位对于玉器发展的重要贡献。这次展览，其中一件网红展品是明朝的“金蝉玉叶”，长约七八厘米的“金蟾玉叶”非常精致，整个画面构思奇巧，动静结合，妙趣横生。

金蟾玉叶 记者 姜晓蓉 摄

展览中所有展品中排队最长的，是一件被网友戏称为“小粉炉”的玉器。为了看它，我们大约排了半小时队才近距离看到。“小粉炉”出自清乾隆时期，学名叫“芙蓉石蟠螭耳盖炉”，通体色泽温润均匀，造型古朴，又隐含灵秀之气。连“小粉炉”的文创产品冰箱贴。也被抢购一空。

芙蓉石蟠螭耳盖炉 记者 姜晓蓉 摄

花了两个多小时细细看完展览，彷佛走过近中华民族万年历史的玉文化。从通天的法器到王权的象征，再到君子品德的表达，乃至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，橱窗中的一件件玉器，历经千万年仍散发着温润的光芒。