40年前，我第一次到平南，参观平南师范，从容县乘车，花了大半天时间，到平南之际，已是薄暮时分，一些女同事已劳顿得不成人形了。现在好了，走平容二级路，最多只用两小时。想当年，广西最早的公路之一、容（县）武（林）公路，就是桂系三雄之一的黄绍竑一手修建起来，为的是经武林联结西江，从这里乘船下广州上南宁方便多了。

▲浩浩浔江缓缓流过平南县城 。张庆杰摄

中国古代的江城，因了传统风水学的关系，绝大多数选在江河之阳，也就是山南水北的位置，和贵县、桂平一样，平南也是这样的格局。吃过晚饭，我在友人的陪同下，沿着浔江北岸散步，走着走着，走到了城镇的东郊，头上晚霞通红如火，身边江水滔滔东去，眼前一方尖碑直立岸边，夕阳下，恰似一柄利剑直刺蓝天。友人告诉我，这是辛亥革命五烈士碑。百年前，平南的韦统铃、韦统准等五位年轻人，跟随他们的师傅李德山乘船东去，参加1911年3月的广州起义，最后英勇献身。临行前，他们十分明白此行的凶险，知道如果革命失败，不但自己会丢掉性命，还会株连亲友，但为了实现创建共和的理想，他们还是义无反顾地走了。当时韦统准的儿子才九岁，他十分疼爱儿子，将儿子韦绪业拉到大哥跟前说：“大哥，细佬今天要去广东参加革命，可能一去不回了，你帮我把大亚九养大吧。”大哥毫不迟疑地回道：“你放心去吧，我会把他抚养成人的！”托孤的这份从容和淡定，百年之后读来，仍然令人为之动容！

我到广州，瞻仰过黄花岗烈士墓，上面有牺牲者的名碑，由汪精卫手书，漂亮庄重的颜体字。后来汪在抗战中当了大汉奸，违背了自己革命的初衷，也辱没了那一手漂亮的书法。而革命烈士那种心忧天下的舍生取义，却永远闪耀于历史的夜空，这种精神于平南人而言，实在是其来有自。

▲平南县东华镇兴华村都兴屯黄花岗烈士纪念碑。莫新雄摄

清代道光年间的知县张显相，曾经这样描述平南给他的印象：“入邑境，则见绿野平畴，豁然开朗，四山远绕，一水中流，非若他邑之山重水复、阴翳险阻也。观其人民，衣冠都雅。考其物产，旁流百廛。问其风俗，男憧女恪，非若他邑之狉狉獉獉、乔野朴陋也。必有人焉，大造于是邦，乃得致此庞洪之休然，未得其详也。道光庚寅冬，余由阳朔调斯任，访问父老，乃知邑之风气一开于南汉梁学士之孝。行迄宋，有周程三夫子讲学，阐教化，洽理闬。而历代贤有司与乡先生又模树楷、叠相引翼，故生其地者，薰其德而善良多，其山川特产，亦皆效灵挺秀，供挹取于无穷。”

其中对平南山形地势的描摹，对衣冠物产的推崇，对风俗习惯的赞誉，对这种风气来龙去脉的分析判断，当是十分准确而恰当的。文中说道，早在千年之前的北宋年间，理学三位大师，周敦颐曾领程颢、程颐兄弟俩游学于此。

平南古称龚州，北宋政和年间一度管辖过浔州秩序。此前80年，二程兄弟也就二十左右，父亲程珦出任龚州知州，把他们带在身边，还请了周敦颐当家庭教师。周老师热爱生活，向往自然，将两名学生带到离城约二十里的畅岩来读书，这里有个天然的岩洞，洞前平畴万顷，头顶草木峥嵘，原野荷花盛开，身边鸟雀啁啾，好一派岭南风光！

后来，周老师写了一篇名动千古的美文《爱莲说》，应该受到过龚州荷花遍地、莲香馥郁的感染。再后来，他和两名学生都成为中国理学的泰山北斗，这段游学经历，肯定会深深地刻印在他们的脑海中。

▲平南县丹竹镇白马双英纪念坊，后左侧为三边坊。潘大林摄

平南人无论是路见不平、拔刀而起的勇武，还是诗教传家、温文尔雅的传统，其实早在南汉的梁嵩就开始了。这位出自大鹏山区的农家儿子，天资禀异又十分勤奋，以一首出类拔萃的《荔枝诗》考取南汉的状元。此后，这种崇文尚教的风气在当地延续下来，这既得益于本地人忠实的坚守，也得益于中原文化不绝如缕的滋润。

在周敦颐约一百年之后，一位与他同姓、名去非的人，写下一本纪录岭南风物的书《岭外代答》，其中专门有一条《平南乐》记述：“广西诸郡，人多能合乐，城廓村落祭祀、婚嫁、丧葬，无一不用乐，虽耕田亦必口乐相之，盖日闻鼓笛声也。每岁秋成，众招乐师教习子弟，听其音韵，鄙野无足听。唯浔州平南县，系古龚州，有旧教坊乐甚整，异时有以教坊得官，乱离至平南，教土人合乐，至今能传其声。”

这里说的虽是器乐，但也揭示了整个文化的传承脉络。每次朝代变迁，都会有许多来自中原的文人雅士在此扎根，将他们的学识像蒲公英的种子一样，随风撒播下来，然后生根、开花、结果，代代繁衍。

到明清两代，平南共有18人考取进士功名，其中，出现了张廷纶、张澯父子和抗清名将袁崇焕等人物，他们官至尚书（省部级），将平生所学奉献给中华大业，因而名传青史。

▲平南县丹竹镇白马双英状元庙残碑。潘大林摄

如今，平南人继承了这份诗教传统，在建设现代化新平南的同时，让自己的精神生活也提升到一个新层次，率先获得全国诗词之乡、书法之乡等称号，他们用这些古老的艺术形式，尽情地歌唱着现代生活，描摹着祖国的山河大地，抒发自己的所爱所恨。

每到节假日，这里都会有书法绘画展览，汹涌而至的观众热情洋溢地指点着作品，将自己的喜好率直地表达出来。在经常举办的诵读诗词一类活动中，人们更是争先恐后吟诵前人或者自己的作品，深深陶醉于浓烈的诗意之中。对文学艺术的喜好，成了众多平南人的业余生活之一，他们觉得，只是沉迷于物质生活之中，就太过虚度年华，太对不住自己了！

有几位年轻人，当年大学毕业之际，毅然选择了自己喜欢的专业，从事木雕艺术生产。他们将自己的工作室名为“根号三”，我没问过其中所含的深意，但我从中看到他们的野心。他们在城区租厂房，专门从事根雕艺术品的创作。起先，很有一些人不理解，认为这样不可能解决得自己生存的问题，还谈何艺术创作？

多年过去，事实证明他们的路走对了。他们不但生存下来，还连续多次获得广西工艺美术作品展的金奖。他们在作品中融进自己的心血，融进对生活的观察和独特的发现，更融进对脚下这片土地深深的理解和眷恋。

▲平南县官成镇畅岩洞额摩崖。潘大林摄

夜色渐浓，华灯初上，随着阵阵热闹的锣鼓声敲起，街边的小舞台周围聚集起大批观众。作为当地非物质文化遗产的牛歌戏开场了。演员其实就是村里的三姑六叔，也就三五个人，穿着最朴实不过的戏服，用着最简单不过的道具，演的虽是传统戏曲《包拯铡陈世美》，唱的却是本地人都听得懂的方言土语：“听闻来个包大人，据说判案如有神。今日我来试睇过，睇佢果真治恶人。”传统文化的风骨，就通过这样的演出，浸润到观众的心里，潜移默化，春风化人，一代又一代传承下去。

我漫步在文化专业市场里，这个市场是新建的，开设有各种书画店、工艺店、茶叶店，作为一个县城，这个偌大的专业市场似乎显得有点过了。但人们都喜欢到这里来，东走走，西看看，即使不买什么，看看那些赏心悦目的艺术品，都会感到有一份暖暖的收获。

我在一个书画店里看到一副对联，是草书的“云鹤有奇翼，神鸾调玉音”，龙飞凤舞，一见心喜，尽管上联字体的笔画密集得有点化不开，但整体效果还不错，问店主，说作者已经辞世，写这对联的时候已有八十高龄，字是别人寄卖的，索价一千元。我略一沉吟，便买了下来。

我觉得这价格并不贵，照价收过，是对平南文化的一种尊重，也是对辞世作者的一份敬意！

▲平南出土新石器时代的大石铲。潘大林摄

▍内容来源：潘大林

▍值班编辑：庞丹婷

▍值班主任：覃 勇