图 | 视觉中国

上午，我给高二学生讲授《<论语>十二章》的前四章。上一个班，我按部就班，逐章讲授，我讲你听；下一个班，我想有所变化，首先便是打破秩序，让学生看书思考：这四章你最喜欢哪一章？换句话说，哪一章给你的触动最大？

几分钟之后，我点了一个我平时很少点到的男生来回答。坐在角落里，人倒很爽快，刚站直他就给出了看法：“第四章。”

第四章是“子曰：君子喻于义，小人喻于利”，意思较为浅显，注释中也有“喻”的解释——[喻]：知晓，明白。我不想他照搬书本，便说能不能用最通俗的话来回答这一章的意思，他想了想，说：君子看重义，小人看重利。

我觉得他的回答比书本更易于让人接受，遂忙肯定：OK，OK。不过，我还不打算“放过”他，紧接着又追问了一句：就目前的状态来评判自己，你是属于“君子”呢，还是属于“小人”？

“小君子。”他脱口而出，像是不假思索。

这三个字一出来，全班大笑。我也笑了，我没想到他会这么有趣，这么富有机智。不过，我更好奇，待同学笑定之后，我便说出了我的困惑：为什么你说自己是“小君子”呢？他踌躇了一下，然后便不紧不慢地说了他的答案：正往君子的路上靠吧。

我一听，不禁感慨：说得好，说得好，而且还蛮形象的。再想想这个小男生，还真是恰如其分。

随后，我便在黑板上写下了四字：见利思义。并说了下面的话：

知名作家毕淑敏，曾说她有一次去路边的小摊购物，有感于摊主的善心，买了一堆杂物后，就放下50元钱，说不必找了。摊主知道了后，说了一句话，让毕淑敏感慨万千。摊主说：“我不能收您这么多的钱，我是在做买卖啊。”摊主的话让毕淑敏肃然起敬，并由此认定摊主是个极干净之人。

其实，做人是否干净与穿戴无关，与身份无关，更与收入高低无关。它只跟是否能辨得清利益是否合理、是否能守得住自己的欲望、是否能恪守制度息息相关。

想成为干净之人，我想途径应该有两条：一是靠自律，二是靠制度。

毕淑敏遇到的摊主就是个极自律之人，分得清什么该取什么不该取，无需他人提醒和制度的约束，定力很好，看得住自己的灵魂，守得住自己的欲望。

也就是说，摊主虽卑微，却是个令人肃然起敬的君子。我们今天学了这一章，便是希望大家都能成为君子，倘若一时成不了君子，那就不妨先做个“小君子”，朝君子的方向去努力。

我总觉得语文课应该像山野里的大树，不说生机盎然，至少也应旁逸斜出。我的前一堂课就像道旁树，拘谨得很；这下一堂课，倒是有点山野自然的味道。

树最有趣的部分，恰恰在于那旁逸斜出的部分。这一堂课，我至少就记住了这个“小君子”，这个“小君子”名叫项婉祥。

作者：舒敬东

繁星投稿方式

邮箱投稿  

48627418@qq.com yzwb250@126.com（择一即可，请勿重复）

版权声明

“B座西窗”微信号每天推送的文章，皆为扬子晚报副刊刊发的稿件，欢迎分享到朋友圈。转载请留言，未经授权，请勿转载。图片除特别标注外，均为作者提供，版权归作者所有。

编辑：秦小奕