青龙潭的冰已经化去了大半，一只白鸭站在未化的冰面上，两眼瞅着岸上来来往往的人。正月初二下午，天还没上黑影，潍坊安丘齐鲁酒地国际会展中心青龙小镇广场上的大龙、小龙已经舞起来了。有两层楼高的流光飞瀑映红了游客的一张张笑脸。

火爆全网的广东潮汕英歌舞闪亮登场，小伙子踏着鼓点舞动着英歌槌，变换着“双龙出海”“八字双金钱”等队形，威武奔放。来自广东汕头的小演员庄湖鸿18岁，他领着33人的表演团队，从去年腊月二十八就来到了安丘，这个表演团队队员都是中学生，平均年龄16岁。这不是使用“童工”吗？不是，他们是利用寒假来“体验北方”。庄湖鸿说：“体验北方的春节，也赚点钱。”我问来自广东西胪中学的郑俊滨，你们出来父母不担心？这个15岁的初中生说：“他们也在外地表演，根本不担心我们。”画着脸谱的小伙子一个个生龙活虎，气宇轩昂，有走四方的强烈自信，没有一点颓唐和缩手缩脚。

潮汕地区英歌舞集戏剧、舞蹈、武术于一体，具有独特的步法、身法、槌法、阵法，既似土风，又似武舞。它以刚劲、雄浑、粗犷、奔放的舞姿，构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势，给人以力与美的震撼。我看到身着特色服装，脸涂古典戏曲脸谱的小演员们，舞蹈动作刚劲有力，队形变换激昂有序，给人以强烈的视觉冲击。英歌舞是符合现代人审美的独特且有力量感的文化表达方式。

其实，英歌舞中的很多角色为《水浒传》中我们山东的梁山好汉，急公好义、侠肝义胆、除暴安良、济贫济弱、救苦救难等英雄传奇能够引起观众的共鸣。潮汕英歌舞表现手法十分概括写意，既不叙述故事情节也不表现人物，更多的是渲染战斗情景和热烈气氛，塑造英雄整体的形象。通过人物造型、服饰道具、形体动态、音响节奏等艺术处理，从整体上体现男性的阳刚之美。北方故事南方讲，且讲得头头是道。这才是真正对中华优秀传统文化的“创造性转化和创新性发展”。

我注意到，随着网络短视频平台的兴起和社交媒体的广泛使用，潮汕英歌舞的相关视频在网络上迅速传播，吸引了大量网友的关注和分享，使之成为春节期间热议的话题。在安丘的专场表演，抖音、快手、小红书等新媒体投入直播的团队有四五百人，自发直播的个人也很多。

潮汕英歌舞凭借其独特的艺术风格、强烈的时代互动性和广泛的媒体传播，在春节这一重要节庆节点成功引起了全国乃至全球范围内的关注和欣赏。这个现象值得关注。

戴头盔、画黑脸、挂黑须的是李逵，戴头盔、画黑白花脸、着袈裟、挂念珠的是鲁智深，戴武士帽、画丹红脸、倒竖眉的是武松，戴女性长发头套、披颜色艳丽披肩、着束口粉红服、绣花鞋，为男扮女装的孙二娘、扈三娘……真是北人南扮。我在想，我们北方的故事，又有多少人在转化和发展呢？我们的胆量和勇气哪里去了？英雄风骨南迁了？

齐鲁大地文化底蕴深厚，故事多多，等待着我们挖掘、呈现。南方小伙子到北方来挑战了。他们带来了催人出征的豪迈鼓点和英雄气概。我们不能只当看客，要想想怎么接招？我们的观念能跟上新时代的节拍吗？我们能创造出不辜负先辈、对得起后人的故事吗？

（大众日报·大众新闻客户端记者 逄春阶）