中华文明源远流长 绵延至今

我们时时发问：何以中国？

这件青铜器

提供了一份来自3000多年前的答案

今天一起认识何尊

有颜值更有内涵

122字铭文记载重要史实

何尊

是3000多年前西周早期贵族“何”

铸造的一件青铜礼器

造型独特 大气典雅

尊体上圆下方

暗合古人“天圆地方”的思想观念

工艺精湛 各式雕刻手法

使器身极具立体感

蛇纹、饕餮纹、云雷纹交织

造就独一无二的别致

然而何尊可不是空有华丽的外表

更令它闻名于世的是它的“内涵”——

尊腹底部刻有的122字铭文

△铭文释义：周成王开始迁都成周，还按照武王的礼，举行福祭，祭礼是从天室开始的。四月丙戌，成王在京室诰训“宗小子”们，说：“过去你们的父亲能为文王效劳。文王接受了大命，武王战胜了“大邑商”，就向天卜告，说：‘我要住在中央地区，从这里来治理民众。’呜呼！你们或者还是小子，没有知识，要看公氏的样子，有功劳于天，完成使命，敬受享祀啊！”王是有恭德，能够顺天的，教训我们这些不聪敏的人。王的诰训讲完后，何被赏赐贝三十串，何用来做□公的祭器。这时是成王五年。

何尊上的铭文年代记录十分清晰

同时也明确记载了

武王灭商、周成王营建成周的史实

与先秦典籍《尚书》

《诗经》中的许多篇章

互为印证、补充

起到了以物证史作用

是研究西周历史的重要实物资料

最早的“中国”在心中

122字铭文中

“余其宅兹中国，自之乂民”

这一句最为引人注意

△何尊上的铭文“宅兹中国”

“中国”第一次作为一个词组

在历史上出现

这里的“中国”与现在的概念不同

不是国家的名称

而是方位词

是一个地理概念

意思是“国家的中心”

当时周人偏居西北

周武王为了加强统治力

想要迁都至国家的中心位置

以便对周围诸侯国的管辖

于是兴建东都洛邑 也就是成周

△何尊底部铭文

何尊上的铭文以金文书写

金文的“中”字

像是一个氏族部落

被周围竖立的旌旗环绕

因此有中央的意思

而“国”字的形状则像是

两道壕沟将氏族部落隔离在中间

并有象征武器的戈在旁守护

这里的“中国”体现出西周时期

人们认为国都要建在

国家的中心位置

也是中国古人居中而治的

政治观的表现

“中国”概念逐渐发展

这些文物增添注脚

不仅何尊上出现了最早的“中国”

在后来的历史上

也间或看到了“中国”的身影

它们虽然不是正式的国名

但是国家的概念逐渐清晰

“五星出东方利中国”

是一句吉祥的占星语

这里的“中国”

泛指当时中原王朝直接管辖的地区

而在汉代铜镜中

也有“中国”二字出现

△“中国大宁”瑞兽博局纹鎏金铜镜 中国国家博物馆藏

这里的“中国”已有国家概念

铜镜上的铭文表达了人民

对国家安宁、

子孙昌盛的美好期望

一件何尊

装载着3000多年厚重的历史

而每代中国人又不断为

“何以中国”增添新的注脚

在不断回望中继续向前

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