他，眉清目秀

它，憨态可掬

他们一同组成了铜牺立人擎盘

01

两千多年前的“打伞”组合

看这头“野兽”

双目圆睁，大耳挺立

四足短而粗壮，站立平稳

一副驯良温顺、憨态可掬的样子

这位宫人

束着发，身穿长袍

他双臂前伸，

以标准的“两臂前平举”姿态

稳稳地站在“野兽”身上，

悠然地打着“伞”

这把 “伞”

由盘曲着的50多条小蛇

构成蟠虺（huǐ）纹

它们两两缠绕

紧密有序，繁而不乱

只是……

宫人内心OS：这伞好像漏雨了

令人称奇的是

这把“伞”质量极好

打了两千多年，竟然还能用！

“伞柱”依然可以随意拆卸

“伞”依旧可以随意转动

可见战国时期青铜铸造技术之精湛

目前尚未见同类器型面世

可以说，这是国内仅存的牺尊立人盘

02

他骑的野兽究竟是个啥？

“牺牲”的古义了解一下

宫人骑着的“野兽”究竟是个什么动物？

从文物的名称中可以窥见一二

铜牺立人擎盘

“立人”指站立的宫人

“盘”指他打的“伞”，

也就是文物上部的圆盘

“牺”便指他骑着的这头“野兽”

古时，

祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”

整只的牲畜叫“牲”

两个字合起来，组成词语“牺牲”

指祭祀时用的纯色整只牲畜

表现在青铜器上时

一般指在造型上混合了若干动物形态的

某种假想神化动物

它们似牛非牛、似犀非犀

并不真实存在于世间

想要一眼辨认出青铜器文物中的“牺牲”

有几个小妙招：

1.看长相：一般为有蹄类动物，长相介于牛和犀之间

2.看造型：常常身披鳞甲，神态温顺、憨态可掬

3.看年代：基本出现在春秋战国时期，汉代偶尔出现

4.看地点：几乎集中在三晋故地

03

这对组合究竟做啥用？

这对“打伞”组合究竟有何用？

这个疑问至今……还是一个疑问