中国小康网 独家专稿

　　文|陈艳涛

　　他和她们一样，罹患的是一种情感疾病，由爱故生忧，由爱故生怖，由爱故生病。

　　小时候看《红楼梦》，总觉得大观园里的男女身体都不太好，晴雯因为一场受寒而起的小病送了性命，贾瑞、秦钟这样的大小伙子，不过是受了点惊吓、寒冷，就都英年早逝，宝玉更是弱鸡，一次惊吓、一次暴打、一个谎言，都能分分钟要了他半条命……

　　林黛玉也是文学史上著名的“病美人”，但黛玉究竟是怎样的病，竟至于花样的年纪吐血而亡，却又说不出个所以然。

　　至于宝钗自己，也有个先天的病根，她的病也是“凭你什么名医仙药，从不见一点儿效”。直到专治“无名之症”的癞头和尚来，说她“吃寻常药，是不中用的”，给了个奇怪的药方，这就是读者都熟悉的集齐十二种节气、十二种白色花蕊的冷香丸，听得周瑞家的都直念“阿弥陀佛”，说这样的制药过程是“真坑死人的事儿!”

　　癞头和尚给黛玉的药方是“出家”，只有一个独女的黛玉父母“故是不从”。癞头和尚退而求其次，给了另一个药方：“若要好时，除非从此已后总不见哭声。除父母之外，凡外姓亲友之人一概不见，方可平安了此一世。”但仍被黛玉一家视为疯疯癫癫的不经之谈，“也没人理他”。但宝钗的家人认认真真听从了癞头和尚的话，严格执行他给的药方，希望用这个玄妙的“冷香丸”来保宝钗身体无恙。

　　癞头和尚给人开药方，通常是要人“无情”，摒弃人世间的情感牵绊，比如他让黛玉、妙玉出家以根治其病，让贾瑞看镜中的骷髅，断绝凡心色欲……

　　似乎无情无欲之后，就将远离病痛。这个法则，至少在《红楼梦》的世界里是通行的。比如贾宝玉，每一次大病，都来自于“多情”：为了和琪官结交，与金钏调情，而被父亲暴打;为了紫鹃试探性的谎言，惊惧于和黛玉的分离而大病一场……

　　他和她们一样，罹患的是一种情感疾病，由爱故生忧，由爱故生怖，由爱故生病。

　　中医里的确有“七情内伤”的说法，病理上的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪，当这些不良情绪高强度或是持久性地刺激一个人时，会导致脏腑功能失调、气血运行紊乱，并引发多种疾病。

　　黛玉的病，一直无法痊愈，是因为她“五内郁结着一股缠绵不尽之意”，也是如养生达人宝钗所说，古人说“食谷者生”，而黛玉平日吃的东西“竟不能添养精神气血”，可见他们的病并没有什么奇幻之处。

　　看待疾病最真诚也是最健康的方式，是尽可能消除或抵制这种神秘化、隐喻性的思考，把疾病当成疾病，不强加于某种意义，即便是看似唯心的“由爱故生病”，如果日常饮食能“添养精神气血”，在成长中学会调整身心，在社会交往中让情绪得到舒展平衡，也能找到疏解和治疗的对症之药。

　　我们了解疾病的前提，是更加了解自己。比情绪更难治的，是疾病。比疾病更难治的，是无知。