在第二十届文博会14号馆黔南展区，一群身着水族、苗族、布依族等民族服饰的青年男女，向来往的游客热情地介绍黔南特色瑰宝——水书、牙舟陶、马尾绣、枫香染、毛尖茶等非遗产品的前世今生。这方占地仅200平方米的展厅，各式民族艺术品、特色美食和非遗歌舞表演琳琅满目，似乎每一个角落都是一扇通向过去与未来的窗口，让你仿佛穿越千年，在吃美食、品名茶、赏歌舞间，感受一场有厚度、有温度的文化之旅。

▲水族歌舞表演吸引市民驻足观看。 深圳晚报记者 严文婷 摄

水书暗藏千年文化密码

水书形态古拙，结构多为象形，是水族先民创造的文字，类似于甲骨文和金文的一种古老文字符号，以活态传承的方式在贵州苗岭山脉间流传了数千年，被喻为象形文字的“活化石”。“水书是我们水族的古文字，没有统一的刻版印本，全靠民间水书先生代代相传。”现场，水书先生在展会现场介绍，水书是水族社会生活的“百科全书”。

▲水族艺术家在扇面上进行水书创作。 深圳晚报记者 严文婷 摄

“水书的一笔一画，与古代文献记载、青铜器物镌刻的未识符号有着密切的关联性，从中可以破解中原文化的一些古刻画符。”水书先生表示，水书符号暗藏了中华文明探源的重要线索，根据最新研究显示，水书文字与距今5300年浙江良渚文化遗址出土的刻画符号中104个符号相同；与距今7300年安徽蚌埠双墩遗址出土的刻画符号中的73个符号相同；与距今8300多年河南贾湖遗址出土的19个刻画符号中的16个符号相同。

2022年，联合国教科文组织世界记忆项目亚太地区委员会第九次全体会议上，由国家档案局推荐申报的《中国贵州省水书文献》文献遗产成功入选《世界记忆亚太地区名录》。现场，水书先生直接书写水书文字作品，馈赠前来观赏的市民游客，还有书法爱好者体验水书书法之美。

马尾绣展示浓浓民族风

▲水族马尾绣工艺制作的项链饰品。 深圳晚报记者 严文婷 摄

“你看到的这些耳饰、手链、项链，是我们研发的马尾绣文创产品。其实在以前，马尾绣就是水族的日常生活用品，小孩的帽子、女子的衣裙、男人的刀鞘护套……都能看到马尾绣图案。”鲁云是贵州毕节人，因为从小喜欢刺绣，所以大学就攻读了绣品设计和马尾绣刺绣技艺专业，毕业后进入水仙马尾绣公司，她说希望自己可以为马尾绣非遗文化传承尽一份绵薄之力。

在贵州省黔东南地区，只有41万人口的水族，因拥有国家级非物质文化遗产马尾绣而出名。马尾绣是水族妇女世代传承的特殊刺绣技艺，有刺绣“活化石”美誉。

“马尾绣制作过程繁琐复杂，具有浅浮雕感，你别看简单的耳饰作品，手艺熟练的绣娘也要绣三四个小时。”鲁云说，一件绣品一般需要经过52道工序，先取马尾3至4根作芯，用手工将白色丝线紧密地缠绕在马尾上，按照传统刺绣纹样或剪纸纹样在土布上盘绣，再用7彩丝线编制成的扁形彩线，添绣在盘绣花纹的轮廓中间部位，其余部分按通常的平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺进行。

▲漂亮的枫香染服饰吸引市民选购。 深圳晚报记者 严文婷 摄

▲观众向水族马尾绣的非遗传承人学习如何将马尾变为绣品。 深圳晚报记者 严文婷 摄

看陶艺赏歌舞品名茶

在黔南馆的牙舟陶作品展示区，你还可以看到一种古朴敦厚、色彩晶莹夺目独有“孔雀蓝釉”的陶瓷器，那就是平塘县牙舟镇柴窑（龙窑）烧制出来的牙舟陶。“牙舟陶制作工艺始于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史。”一位穿着民族服饰的工作人员表示，最兴旺的时期，牙舟陶家庭生产作坊就有200多家，传统“龙窑”48条，在20世纪50年代到80年代间，产品曾经远销东南亚地区。

牙舟陶属自然龟裂的玻璃釉型工艺，“冰裂纹”还会随着岁月流逝不断生长，是具有很高欣赏价值和收藏价值的陶器。据介绍，中国美术馆民间部已经先后收藏了100多件牙舟陶作品。时至今日，牙舟镇还以古老的轮制法制作，并沿袭着以龙窑烧制的传统。

漫步在黔南展区，一件件独特的手工艺品，犹如一颗颗璀璨明珠，让你在漫漫历史长河中，触摸千年的历史印记。当你逛累了，还可以观看黔南民族文化技艺表演，品尝黔南的毛尖茶和刺梨汁，让你在茶艺表演赏析中，品浓浓茶香果香。

深圳晚报记者 伊宵鸿