唐僧是一个“不识好歹”的家伙。

在万寿山五庄观，清风与明月把仅次于蟠桃的人参果，送到唐僧面前。唐僧不识这个是好东东。

唐僧居然说，这可是弱弱的婴儿啊！

原文如下：

三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”

这么好的东西，唐僧看不懂，我们都替他着急！

可是到了白骨精那里，白骨精那么危险，唐僧依然还是看不懂。我们都为他捏一把汗!

在西天取经的路上，白骨精算是第一个以女性美貌来勾引唐僧的妖怪。

虽然在四圣试禅心时，有真真、爱爱、怜怜三个美女，可是唐僧并没有“艳福”看到。

只有猪八戒看到了，结果老猪还被捆在树上了。

白骨精变化的弱女子,在西游记中被描绘成为大美女。

原文如下：

真个是远看未实，近看分明，那女子生得——冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

面对白骨精，唐僧的内心一定在想，这是弱弱的女子啊，怎么可能是妖精呢？这个猴子，怎么能如此行凶呢？

唐僧，一个得道的高僧，为什么好与坏皆看不出来呢？

这个地方，值得我们共同思考这个话题——假如我是唐僧，我如何分辨白骨精呢？

我们不能太相信自己的眼睛。因为，眼见不一定为实。

孙悟空现场给唐僧上了一课。孙悟空说，我当年也和白骨精一样，也这样做过。

原文如下：

行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”

如果想吃人肉，先变个美女，实在是得手最容易的一个手段了。这里，孙悟空夸张了一下。事实上，他从来不吃人肉。

当孙悟空被贬回花果山时，孙悟空把那些欺负猴子的猎人们，一起斩尽杀绝，不过，只取了他们的马肉来吃的。

原文如下：

大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”

我们再做一个假设，如果唐僧学的道教，那么白骨精一定骗不了他。为什么这么说呢？

道教有一本经典著作，也就是《黄帝内经》。《黄帝内经》的第一篇就是——《上古天真论》。

在这里面，黄帝的老师，岐伯对于男人与女人一生的变化，进行了详细地描述。

原文如下：

岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

岐伯说，女人在七七四十九岁时，就不能再生育了。

白骨精变化弱女子失败后，马上又变化成为一个老太太。

原文如下：

好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父，不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”

在这里，孙悟空一下子就判断出来，这个老太太，实在是老掉牙了。为什么呢？因为孙悟空以前是学道教的。

如果此时的唐僧涉猎过道家的《黄帝内经》，或者讲唐僧能够仔细地聆听孙悟空的话语，那么唐僧断然不会出现误解孙悟空。自己也不会被妖精骗了。

结论

我们没有孙悟空的火眼金睛，又不想被骗，至少我们有两种办法。

第一种，多听。

我们不能总是相信自己的眼睛，眼睛可能也会骗了我们。

我们更多地要学习去聆听。认真地听，可能会更接近真相。

第二种，多读书。

多读一些经典的书，增强我们的常识。知道得越多，你就越不会被别人骗了。