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　　在《知否》这部电视剧里面，主要就是围绕着宅院里女人们的成长与婚姻展开的，向我们全方位展现了，在封建社会，女人们想要获得幸福，是多么地艰辛与不易。在封建社会，男子不管嫡庶，都可以去考功名闯社会，但是女子就不同了，她们依傍的是嫁一个好人家，在婆家能与丈夫举案齐眉。她们一辈子的幸福，都维系在她长大后，嫁了一个什么样的婆家，拥有一个什么样的丈夫，遇见好的还好，遇见不好的，也必须忍耐，万一被休，自己没有活路，娘家也被连累的面上无光。

　　可见封建社会，对女性有多么的苛刻残酷，再对比今天，女性的地位已经天壤之别了。这不禁让我联想到另外一部电视剧《大宅门》，在这部电视剧里，也深刻体现了那个时代对女性的迫害与残忍，这部剧里面，最悲情的女性人物，应该是杨九红了，她从小就被奸恶的哥嫂卖进了窑子，倚门卖笑多年，成了青楼的头牌，一朝遇见了白景琦，被他身上那狂傲不羁敢作敢当的气魄所吸引，用自己积攒多年的体己，替自己赎了身，主动追随了白景琦。

　　看似她的人生终于柳暗花明，而实际上，是走入了另外一个囹圄。在白家，她不仅被抢走了女儿，始终得不到宅门的承认，还时时刻刻忍受别人歧视的目光和自尊被践踏，最后她什么都不求了，只希望女儿白佳莉喊自己一声妈，但是等到白发苍苍，等到女儿带着外孙女远走他乡，都没等来这一刻，最后她绝食而死，异常悲凉。

　　她的婆婆白文氏，能对敌人以德报怨，能对被休被糟蹋的小姑子体贴照顾，也对所有伙计仆人宽和体恤，唯独对杨九的态度红比刀还要狠厉，一踩到底，对她尊严的践踏，人格的侮辱，骨肉亲情的断离，使得刚开始那个鲜活爽朗的杨九红最后变得尖酸刻薄乖戾异常，逐渐偏执极端，最后凄凉的死去。

　　以前觉得白文氏，强行抱走白佳莉太狠毒，太不近人情，但是看了《知否》之后，渐渐明白，在封建教育下成长的白文氏，这么做也是有不得已的原因吧？那时候社会分三教九流，而娼妓是最末流，如果让别人知道孙女是跟这样一个妈长大的，那么白佳莉长大后，到了择亲的年纪，哪家敢来求亲呢？原本白佳莉就不是正妻嫡出，是小妾庶出，况且杨九红当时连妾都不是，只能算是一个外室，还是暗门子出身的。

　　在《知否》里面，嫡庶尊卑有别，高门大户结亲，不仅看嫡庶，还看姑娘是出自贵妾还是贱妾。明兰虽然是庶出，但好在是在身为永毅后独女的祖母身边长大的，她母亲也是家世清白的妾，所以择亲的时候，开明的人家，也会高看明兰一眼的，对于明兰的终身大事来说，这是一个加分项，很可能决定明兰下半生幸福与否。

　　在《红楼梦》里面，探春精明强干有决断，理家能力强文采又出众，她从小就养在祖母和正室太太王夫人身边，与倒三不着两的亲娘赵姨娘生疏冷淡，但她暗地里也常常自伤自怜自己是姨娘养的，凤姐也激赏探春的才干，看到她理家时候除弊兴利的种种手段，忍不住赞叹“好！好！好！好个三姑娘！我说她不错！”但随即，凤姐又替她伤感惋惜，说：“可惜她命薄，没托生在太太肚里。”而赵姨娘还不是外面来路不明的妾，她是贾府的家生子，算是良妾的。

　　由此可见，在封建社会，名门望族对女子的出身有多看重，而白文氏生在封建社会，又是一个有决断有远见的人，更是深谙此理，白文氏也是心疼孙女，在为孙女的长远做打算，她强行抱走白佳莉，还给她改了名字，不纯粹是为了打压遏制杨九红，更是为了白佳莉的未来着想。

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