当小e在思考新年该立什么flag的时候，忽然刷到一条瘆得慌的消息。
也许很难想象，已经2020年，还有无数人以三寸金莲为美。
某“博主”坚持晒出自己的足部照片，尖尖的鞋头，尺寸小如孩童，毫无协调感的景象在她看来是至高的美感。她用审视艺术品一样的目光，全方位展示自己变形的脚。
小e随手在微博、抖音等平台输入关键词，也能找到不少类似博主，排行第一的博主共获得11.2万点赞，粉丝将近9000人。（可能还有量级更大的博主）
在她们的个人简介中，诸如“小脚走得快”“三寸金莲文化”等描述屡见不鲜。
这些同道中人，还曾自发成立主题论坛，许多人将自己缠足的过程写成原创文章，隔三差五地更新。
从前在旧照片上看过女性缠足，场景实在令人感到发指。面对2020年仍坚持这一“旧俗”的女性，小e连点进主页看详情的胆量都没有。
女性追求了几千年自由和解脱，原来，还有相当多人正在负隅抵抗。
如果说这些极端案例让人脊背一凉，生活中我们形成的一套无形衡量标准，更让人感到无奈和恐慌。
记得有一期“跑男”里，几位嘉宾进入室内脱下鞋，坐成一排，顺势讨论起了脚的问题。
昆凌吐槽自己脚大，蓝盈莹笑着接话：“你脚肯定没我大。”大方亮出39码的脚。
本是同伴之间互相分享趣事，baby听后惊讶道：“你39（码）的脚！”
邓超也接着打趣：“蓝盈莹本来脚就大，还穿透明的袜子。”
蓝盈莹立刻盘腿缩了回去，略有尴尬道：“早知道就穿深色袜子，藏住我的大脚。”
身高170cm的蓝盈莹，鞋码39本来是再正常不过的事情。
打趣的队友、震惊的baby，却暴露出了大家从未宣之于口、但隐隐存在的一套标准：在女性群体中，秀气的外貌与一双大脚，从来就不搭调。
小时候曾看过一部电视剧《大脚马皇后》。
明朝之初，朱元璋称帝，那时人们都以三寸金莲为美，马秀英是个不走寻常路的女子，以一双天足为骄傲，后来还靠才智帮助朱元璋巩固大业，成为一代贤后。
那时小e并不懂为啥剧名偏偏要提脚，也不懂脚在古代是多么一件隐秘的谈资。
缠足旧习自宋朝成风，延续700余年，至民国时期才废除。
关于这件事文献史料颇多，小e只简单带过两笔：裹脚布长5尺，将脚背和四指屈下，活活压断到脚心。年龄越小越容易缠出所谓的“三寸金莲”，也即长度不足10厘米。
甚至缠足还有一套标准流程：先试缠，再收紧，再裹瘦和裹弯，最后保养。每个步骤长则数年，短则数月，用血泪缠出束缚女性终生的小脚。
哪怕到了今天，穿高跟鞋都是无数女生的噩梦，她们被迫将脚挤进尖尖的鞋头，用垫脚姿势保持站立，一回到无人之地，她们第一个动作就是甩飞鞋子解放双脚。
明星们层出不穷的“恨天高”，也打造出一篇又一篇10w+爆款，引网友感叹：这谁顶得住啊！
正因为从前的女性受过太多苦难，面对今天来之不易的平等，我们不仅应该庆幸，更应该去珍惜。可无奈的是，我们精神上的解脱仍然“不完全”。
类似的论调，相信大家都听过：
“穿这个款式的鞋子，脚大不秀气。”
“女生最标准的脸型就是尖下巴、鹅蛋脸。”
“女生啊，胖了不好看。”
我们一方面告诉自己，找回最本真的美，一方面又为自己画地为牢，从而构成无数关于外貌的焦虑。我们被动地去迎合审美观，哪怕是那些有失偏颇的。
但美从来没有一套标准，穿39码的鞋子，真的不是被嘲笑的理由。
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