作者|电影夫人（头条号签约作者）
大多数中国人一生都在为两件事忙碌：
红事和白事。
但说到底其实是一件事：
面子。
面子是个虚的东西。
为了这个“虚”，也少不得作假的成分。
奈何还是有无数人为它乐此不疲。
比如赵丽蓉、陈佩斯、丁嘉丽、魏宗万主演的经典喜剧——
《孝子贤孙伺候着》。
这部上映于1993年的老电影，至今在豆瓣还有8.3的高分。
剧中的演员，随便拎出一个，放到现在都是无可替代的大腕儿。
主演赵丽蓉、陈佩斯不用说了，喜剧届不可逾越的高峰。
戏里，赵丽蓉的表演毫无痕迹，浑然天成，俨然是生活中随处可见的妈妈。
魏宗万、倪大红，两代司马懿同框，一个是老实巴交的女婿，一个是专门搞事的舅舅。
老《三国》魏宗万饰演的司马懿
倪大红饰演的司马懿
当然也不能忘了胡汉三。
哦不，是胡汉三的扮演者刘江。
就连出场不到一分钟的配角都是容嬷嬷李明启。
一群戏骨往那里一站，真神仙阵容。
在这群“神仙”的加盟之下，硬是把一出闹剧，变成了中国喜剧电影的经典之作。
正如一位影迷所说：
投资再大也拍不出了，各方面的牛逼！
到底有多牛逼，你且往下看。
电影一开头，热闹非凡。
热气腾腾的院子，簇拥的人群，流水的席面。
大白馒头一屉一屉地出锅，大碗面也吃得格外过瘾。
这么热闹是有啥好事？
No no no!
当大了（liao 魏宗万 饰，大了是丧事的主持人和总指挥）一声令下，全场的人不管吃得多嗨，瞬间开始嚎哭。
堪称惊天地、泣鬼神。
是的，这是一场丧事。
另一方面，陈二小（陈佩斯 饰）带着一个乐队冲锋陷阵般地赶来。
为的是阻止这场丧事。
因为土葬已经被明令禁止，大操大办的白事也不再提倡。
根据规定，所有的逝者都要火葬，丧事也要从简。
然而，中国人讲究的一直是入土为安与厚葬。
这是排场，也是面子。
所以，一场旧传统与新文化的冲突一触即发。
有意思的是，主持土葬仪式的大了正是陈二小的舅舅。
而陈二小则是民政局红白理事会的工作人员。
舅甥两人站在了不同的对立面。
一番争执之后，舅舅“落败”。
土葬改为火葬。
但舅舅毕竟是吃这碗饭的人，能看着自己的饭碗被外甥毁了？
当然不行。
所以，他一定要治他。
方法很简单，找自己姐姐，也就是二小的母亲（赵丽蓉 饰）。
他到姐姐面前挑拨：
“姐，将来二小也会一把火把你烧成灰的。”
“二小要是把您火葬了，跟姐夫去的不是一个地方……”
在舅舅的煽风点火下，母亲非要让儿子立个字据，保证以后不会把自己一把火烧了。
儿子不答应？
那我装死给你看。
受不了母亲舅舅的双重夹击，二小只能糟心地应了。
老婆安慰二小：不要那么死心眼儿，现在这年代，去哪里买寿材啊？想土葬也没条件啊！
可偏偏，怕啥来啥。
这一天是老太太的73岁生日，女儿（丁嘉丽 饰）送给老太太的礼物，正是一个大红漆金的棺材。
这下，可了了老母亲的心愿了。
老太太乐得合不上嘴。
尽管儿子已经立了字据了，但是母亲还是不放心。
正在这时，一个算命先生对她说：
“您今年命犯太岁，农历九月有血光之灾。”
但是算命先生表示，别怕，有办法化解。
至于化解的方法，要问电脑。
而他所谓的电脑，竟然是一个玩俄罗斯方块的游戏机！
多么的讽刺。
迷信本是反科学的，他却求助于科学。
如果是真的科学也就好了，偏偏，那些先进的东西不过是他坑蒙拐骗的名头。
算命先生玩了一局俄罗斯方块，不过技术不行，很快就输了。
输的时候，游戏机发出了“啾——”的一声。
然后，他对老太太说：“听，你死定了。”
不过，如果想要化解灾难，方法也很简单：赶在九月九重阳节之前死，因为这一天阎王爷开门收魂。
要是赶不上，她死后就会沦为孤魂野鬼，被人赶上刀山，踹下油锅，至惨无比。
总之一句话：她非死不可。
可一个活得好好的人，怎么可能会愿意死呢？
所以，算命先生又出招了：用棺材来个瞒天过海，让阎王爷以为她真的死了。
等到了坟地，纸人纸马一烧，什么灾都没有了。
二小舅舅表示：这个主意不错，既能免灾，又能考验儿子孝心，好事怎么都被姐姐您占了呢？
在弟弟的撺掇下，计划立马开始。
母亲“去世”了，如何安葬成了一个棘手的问题。
二小想毁掉承诺，坚持火葬。
可舅舅姐姐都不同意。
本来二小与家人僵持不下，但不晓得为什么，他突然想通了：
你们不是说要土葬嘛？好，咱们就大办。
流水席摆起来，三百个碗备着。
纸扎买起来：冰箱彩电洗衣机，货车轿车全都要，还要来一个坦克防止阴间路上有人抢劫。
各个国家的冥币都要有，这样老母亲以后就能无忧走遍五大洲。
跳大神的自然要来啊，不然出殡的时候要神仙指路谁来指？
算下来，钱也花了不少了。
可偏偏这时候，躺在棺材里的母亲露出了痕迹，让人误以为是要诈尸。
舅舅掐指一算，说：“这是‘死人’不安哪！”
怎么办？请和尚念经。
若问和尚哪里找？就在县梆子剧团。
平时他们是霹雳舞演员，带个头套遮住头发，到葬礼上就是和尚。
既然不是真和尚，自然不会念经，更不用提做法事了。
好在他们临时学了一句：“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。”
唱经的时候，就这么一句绕口令重复一遍又一遍，含含糊糊听不清，算是蒙混过关。
不过，二小还是发现了纰漏：领头的大和尚是女的！
二小慌忙去告诉舅舅：“她是在演戏呢！”
舅舅哈哈一笑，说：“人活一辈子，不就是在演戏吗？”
二小再强调：“那是假的！”
舅舅不介意地说：“你还真信这套？”
然后扭头就和客人喝起了酒，划起了拳：“哥俩好啊……”
舅舅作为主持葬礼的大了，不知道主持过多少大操大办的葬礼。
口中讲着“逝者为大”“孝子贤孙”，其实根本不信这一套，也没有任何敬畏。
说白了，都是排场，是给别人看的。
至于和尚是真是假，会不会念经，又有什么重要的呢？
重要的是，有就行了。
更何况这场葬礼本身就是假的呢！
葬礼上看起来一应俱全的家电、陪葬品，没有一件是真的，都是用纸扎的。
来客的悼念也不见得有几分真心。
相对于伤痛，他们更感兴趣的可能是随便吃的流水席。
所以，一场充满“假”的风风光光的葬礼，到底有几分意义？
是可以证明后代是孝子贤孙，还是可以证明自己生命的价值？
如果是这样，那些不肖子孙办出来的排场葬礼又算什么？
所以，与其把一切压在最后这一件事情上，不如把精力花在平时。
子孙在对长辈多一些关心爱护；老人学会享受生活的乐趣。
这才是真孝顺和真价值。
虽然是一场假的葬礼，可排场确是老母亲心里一直渴望的。
为了享受自己期待已久的尊容，老母亲可是付出了巨大的代价。
躺在棺材里的她，饿了不能随时吃东西，渴了不能随时喝水。
最后好不容易喝到水了，结果因为喝太多，想上厕所。
但已经“死去”的人怎么能随便上厕所呢？
可怜她一直躺在棺材里，憋啊，憋啊——
最后实在忍不住直接尿了。
为了办这场葬礼，儿女更是掏空了家底。
本来女儿有钱，一口应承：不就是钱吗？我出了。
结果家里的钱基本全填到这件事情上还不够。
为了脱身，夫妻俩只能假装打架，溜了。
倪大红饰演的窝囊女婿
女儿溜了，儿子要接上，不然这孝子还怎么做？
可是，儿子手里的钱也填不上这个窟窿啊，只能跟媳妇儿商量卖家具、卖房、借高利贷。
二小老婆终于受不了了，放狠话：你要敢卖房，我就敢离婚。
出殡前一天晚上，儿子在老母亲的棺材前哭诉：
不是儿子不孝顺，真的有必要让“死人”把活人拖垮吗？
真的有必要为了“厚葬”让好好的一家人生嫌隙四散吗？
看着因为自己的“葬礼”造成的家庭变故，一开始开开心心躺进棺材的母亲也愁容满面。
可是，她不能半途而废。
因为算命的说，如果现在不“死”，以后就会变成孤魂野鬼。
全然不知，那是她的亲弟弟和算命的串通好，欺骗自己的。
他的目的不过是从这场葬礼中赚一笔，顺便惩罚一下嚣张的外甥。
第二天，终于要出殡了。
浩浩荡荡的队伍，孝子贤孙披麻戴孝，繁杂的礼节，阔气的棺材，倍儿有面子。
然而半路出了意外：他们碰到了一支送亲队伍。
送亲与送葬，红事与白事，狭路相逢。
二小想让路，舅舅不答应：“这升天的路，都让这小子给断啦”“亏你还是孝子，人争一口气嘛。
结果，就在争执不下的时候，老太太的棺材翻了。
一个活生生的人从里面跳了出来。
闹剧终于可以收场了。
同时收场的，还有参与到葬礼中的商家：印冥币的，卖纸扎的，跳大神的……
原来，所谓“大办”，也是二小的一场局。
这场葬礼让当地的地下产业露出了马脚，被一锅端了。
纵横上海滩近30年的杜月笙曾说：
“人生要吃好三碗面，一是体面，二是场面，三是情面。”
杜月笙与孟小冬
合起来，就是中国人推崇的面子文化。
面子文化的显著表现就是喜事与丧事。
如今，厚葬的传统慢慢消失，但它承载的“虚”与“荣”转载到了其他事情上。
比如天价彩礼，让多少家庭愁眉不展。
相互攀比的消费，让多少人打肿脸充胖子。
更可怕的是，这种虚的东西已经渗透到生活的方方面面。
其他不说，单单过年的压岁钱就令人望而生畏。
赚钱不容易，可是我们有多少钱是花在根本不必要的虚礼上。
人生啊，还是实实在在的好。
有多少钱，办多少事，踏踏实实过日子比什么都强。
所以，对那些不合理的传统和道德绑架，要勇敢说“不”。
切莫自己毁了自己的日子，死要面子活受罪。
都知道赵丽蓉是“小品之王”，其实，她还是东京国际电影节影后和百花奖影后。
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