《南华经》

《南华经》，即为我国大哲学家、道家思想代表人物庄周和他的门人所著的《庄子》，被道教奉为《南华经》。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中《内篇》七篇，一般认为是庄子真实的思想；其余的《外篇》和《杂篇》，掺杂有他的门人和后来道家的思想。

“大宗师”意思是

最值得敬仰、尊崇的老师。

谁够得上称作这样的老师呢？

那就是“道”。

庄子主张清心寂神，离形去智，

忘却生死，顺应自然。

原文

知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。

虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。

庸讵(jù)知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？

译文

知道何为天然的，又知道何为人为的，这就是智慧的最高境界了。知道哪些是天然的，这是天生的感觉；知道哪些是人为的，是用自己的智力去知道，并在自己的智力所不能知道的领域善于保养自己，尽享天年而不中途夭亡，这就是最有智力的情形了。

尽管如此，但仍有问题，知识必须有它依赖或参照的对象，然后我们才能判断它正确与否，然而这些对象本身又是变化不定的。

因此，怎么知道我们所说的天然现象不是人为的呢？又怎么知道我们常说的人为现象不是天然的呢？