大家好，欢迎来到我的专栏，接下来，我们来聊聊关于生死观。关于生与死，在西方哲学里面有两类观点，一类是生和死是对立的，死亡是对生命的否定，或者说死亡就是对生命意义的抹去；一个是将生与死联系起来，死亡也是生命的一部分，死亡对生命是具有某些价值的。

比如海德格尔说，向死而生，死亡是人生命的一部分，就像一首乐曲的完结符一样，它只是标志着人的生命在时间上的终结。但这个终结符是非常重要和有意义的。海德格尔认为，正是我们随时会面临着死亡的威胁，才能激发我们对于自我本真的追求，才能让我们明白存在的意义，生命的价值，从而实现向死而生的自由。显然，海尔格尔通过“向死而生”赋予了死亡意义，只有通过死亡，才能抵达生命的本真性和整体性，死亡是生命的一部分。

而存在主义哲学家加缪其实也持有类似的观点，加缪说，唯一真正严肃的哲学问题，只有一个，那就是自杀。这句话听起来有点奇怪，但其实很深刻。因为，当我们问人生的意义是什么的时候，也就是在问：我们为什么而活着？我们为什么活着这个问题，其实我们也可以从反面来问自己：我们为什么不立刻自杀呢？当我们回答了“我为什么不立刻自杀”这个问题的时候，其实我们就找到了我们当下的人生意义，所以加缪说：真正严肃的哲学问题，只有一个，那就是自杀。通过这个问题，我们可以找到自己人生的意义，自己存在的价值。

有一位奥地利的犹太人维克多・弗兰克，二战的时候他被关进纳粹集中营，经历了地狱般的磨难后侥幸逃生之后，他成为了一名心理学家。他在治疗的时候也经常会问病人：“你为什么不自杀？”因为借助病人的回答，他就可以帮助病人构建自己的人生意义。假如你的回答是：“我不想死，是因为我还想到处旅游，享受生活”，“我不想死，是因为我不能让父母伤心”，“我不想死，是因为我还没有谈过恋爱”等等。那么，这些答案就是你现在的人生意义，也可以说，是你存在的价值。

在加缪的《西西弗神话》这本书里面，对死亡和人生意义的话题做了精彩的阐释，西西弗神话是一个古希腊神话，西西弗原本是古希腊神话里面的一个国王，但是他因为触怒了天神，而受到诸神的惩罚，这个惩罚就是，让他把一块巨大的石头推向山顶，然后石头又会因为重力从山顶滚下去，西西弗需要一次次重新把石头推向山顶，循环往复，没有尽头，诸神认为这种既无用又无望的劳作就是最可怕的惩罚，当然加缪是用这个故事来隐喻我们的人生，也就是说人生本来是没有意义的，是没有任何希望的，是非常荒诞的，而加缪的哲学也称之为“荒诞”哲学，荒诞是希望的反面，如果希望代表一种确定性、有目的性的话，那么荒诞就代表一种不确定性和无目的性。

加缪认为，荒诞才是人生的主题或者说底色，就像西西弗每天要推石头上山一样，这是一个看似没有任何意义和目的的事情，但西西弗并没有因为这个看似非常残酷的惩罚而妥协，他可以在独自下山的过程中，欣赏沿途的美景，在推石头上山的过程中思考，这些都可以让这个枯燥的过程充满乐趣，西西弗坚持了下来。那加缪的荒诞哲学给了我们什么人生启示呢？西西弗的故事至少带给我们两个意义：

第一个意义，加缪给我们设定了人生的底线，希望我先接受这样的命运安排，人生是荒诞的，看似毫无意义，就像西西弗每天必须要反复推石头上山一样。但正因为你看清了这件事的本质，这就是人生底线或者说起点，反而会让你释怀，因为你此后每前一步都是收获，都是积极的，西西弗推石头上山，就像每天吃饭睡觉一样，然后吃饭睡觉本身只是为了维持我们的生命，这是我们去寻找人生意义的起点，而不是终点，我们当然不能只盯着每天吃饭睡觉这件事去追问意义，也可以在别的地方寻找意义。

如果你觉得每天上班下班，三点一线有点无聊的话，之前万维钢老师在一期节目中说，其实每个人都应该有个秘密项目，这个秘密项目不是普通的业余爱好，你需要非常严肃认真对待，每天都取得一些进展，然后达到很高的水平，这种在平凡的生活之余，创造一种新的人生意义的好办法。

人生意义的开放性，也正是缪《西西弗神话》给我们的第二个其实，正因为荒诞是人生的底色，人生没有终极确定的意义，但也因此人生的意义是开放的，人生没有被预设，我们接受了命运的底线之后，并不能就此认命，而是让我们更开放地去寻找人生的意义。

诸神并不是用“推石头”来惩罚西西弗，惩罚的目的并不是辛苦的劳作，更重于的是思想和理念上的，他们用这种无止尽的重复劳作，让西西弗看不到人生的希望，但西西弗逐渐认识到，自己改变不了命运，他唯一可以做的，就是继续推石头，但人生意义是可以自己定义的，除了推石头上山之外，命运其实掌握在自己手里，直到有一天，他发现他可以蔑视自己的命运，甚至用享受这个过程来否定诸神对他的惩罚，于是，他感觉到自己是快乐的。加缪最后写到：那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。我们应当想像西西弗是幸福的。

海德格尔认为，死亡是人生的一部分，只是人生的一个完结符，而正是对死亡的恐惧让我们追问生命的本真。而加缪让我们看到了死亡的荒谬性，死亡是对人生不可改变终点，但这个终点其实也可以是起点，当我们看清了生命的本质，就找到人生新的起点。