文/高维生

这不是为了娱乐拍摄的图片，也不是电脑合成的图像，带着电子气息侵蚀每个读过人的情感。白额雁在空中展翅飞翔，通体灰色，胸前浅褐色的标志，在空中格外显眼。在水边，几只东方白鹳在悠闲散步，寻觅水中的食物。颈部具有金色披针羽的白肩雕，宛若王者，栖在一根孤树上，一双冷漠的眼睛，注视前方。

近日收到周树林主编的《长白山野生鸟类图鉴》，翻阅书中的每一张图，似乎听到各种鸟鸣声，闻到长白山山野的气息，呼吸到弥漫野草的空气。周树林是林业工程师，专业学的是与山野草木打交道，而且生活和工作在长白山区，对这里的动植物有特殊的感情。在长期的工作中，他对鸟有了不一样的发现和爱护。人在大自然中内心变得单纯，草木和飞行的鸟荡涤尘情，每一声啼叫都是生动的，没有虚假的伪装。

每一个走进大自然中的人，卸掉身上的世俗包装，恢复真性情，因为在这里不可能有过多的花里胡哨的想法。周树林拿起相机，用图像立言，记录长白山中的灵魂之鸟。他在漫长的时间中，对每一只鸟的观察和研究，不是停留在档案资料中的记载，而是鸟的情感，兀自的生存状态。长白山因为有了各种鸟类的存在，使山水草木有了灵魂。他在拍摄的时候，不仅是景与情的结合，关注的是鸟的情感。图像不仅是地域、自然环境的说明和图解，更重要的是表现人对自然和鸟的思想。如果单纯地表现鸟，就会成为鸟的标本。

早在多年前，查尔斯·达尔文和康拉德·劳伦兹就有远见地说，动物是有感情的。这种说法过于先锋，超越人们对动物的认知，对于那个年代来说，这样的想法过于前卫。近年来，人们的看法终于发生了变化，各类学科的专家致力于研究动物的情感生活，并从中不断地有新发现和惊喜。

恩格斯指出：“我们都要记住：我们统治自然界绝不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”

我们对待自然的态度，正如恩格斯所说的不是统治者，却榨干自然的血液，不计后果地侵占大自然，破坏大自然，排放到大气中的二氧化碳和二氧化硫，已导致无法控制的气候影响， 山野污染，砍伐山林，使大自然无恢复养生的时间。如果这样下去，人同自然形成敌对模式，许多自然中的动植物，就会成为博物馆里的化石碎片。

德国林业工程师彼德·渥雷本在管理一片环保森林，致力于恢复它的原始形态。他在自己的书序中说：“我们并不是世界的中心。”这和恩格斯的理论有相同之处，人不是独立的，而是大自然中的一部分。

随着科学技术的发展，分类的学科化，人们对鸟的研究不仅局限于传统的方法。经过大量论证发现，鸟的情感世界是如此的丰富，超出了过去对鸟的定论和想象。我们身边的鸟，不囿于是动物，它是有感觉的生命个体，而并非毫无情感的动物。这个结论，打破过去的价值判断，我们将不得不改变对待鸟的方式和认知行为。

周树林主编的《长白山野生鸟类图鉴》，不是单面拼图的智力游戏，私人的业余爱好。长白山是 “物种基因库”和“天然博物馆”，这里的鸟类丰富多样，垂直分布显著。十几年来，周树林背着相机在长白山区行走，拍摄各种鸟类。一年四季，随着季节的变化，跟随鸟的踪迹。行走中的脚印，是他的另一种文字，记录观察、拍摄和救护鸟类的艰苦。

周树林舍弃平常的生活，在长白山区奔走去观察热爱的鸟，并拍下各种鸟的生存状态。每一张图片，不仅是真实和研究的记录，更是一种生命中的追求。他主编的《长白山野生鸟类图鉴》，是一部难得的大书，它弥补了过去一些出版资料不足，系统、准确的图文形式，精确地记述了长白山区鸟类分布的形态特征，并区分了雌、雄，精确到亚种。这和原有的史料不同，在研究长白山地域鸟类中做了难做的事，值得珍视。

图鉴主要作用是向人们提供全面、真实、系统的事实资料，便于了解事物现状和研究发展趋势。《长白山野生鸟类图鉴》通过书中收录的大量图片的直观性、便于记忆等特点，记录每只鸟在长白山的真实写照。

在当今的语境下，电子技术已经完全包围了我们的日常世界，人们迷恋于短视频。在这样的危机中，《长白山野生鸟类图鉴》作为对这种形式的反抗，让人回归大自然，去探寻鸟的世界，感受它们的知觉、情感和生活。

书名：《长白山野生鸟类图鉴》
作者：周树林
出版社：中国林业出版社

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