之前是知道纳家营有一个大清真寺的，但并未想过要去游览，一直认为清真寺是回族做礼拜的场所，并不是一个可以游览的地方。

有的时候，有心栽花花不开，奔着杞麓湖去的，无奈杞麓湖的小海公园仍在修建中，污染较重的湖水更是减低了兴致。在杞麓湖边和一当地人闲聊起来，得知清真寺可以参观，只要你注意一些行为就行了，问他需要注意什么，他想了下说，其实也没什么，就是你进去不要衣冠不整，另外不要抽烟，一想这些我都没有，于是来到了纳家营清真寺。

据寺内人员介绍，这是目前云南第二大的清真寺，仅次于沙甸大清真寺。来到清真寺前一看，确实壮观。

礼拜殿高四层，四角均有宣礼塔，塔高72米，整体白色的建筑让人感觉非常圣洁。

二楼为礼拜大殿，非常宽敞，可同时容纳3000人做礼拜，如非来到纳家营清真寺，这样的殿堂最多也只在电影上看过。

原想着来到这样神圣的地方不能随意的参观，然而殿内出来的一穆斯林着装老者十分友善，告诉我们说四角塔楼处有楼道可以上到四楼，殿前两边还有电梯可以上去，如果我们要乘坐电梯的话他可以开给我们，一切全在意料之外。

能够上去参观已经很满足，当然不好意思再让打开电梯乘坐了，于是进到塔楼往上爬。

来到楼上，仿佛忽然间来到了阿拉伯的世界，

这是你在下边街道上感受不到的异域风情。

在这里再看镇上的建筑，房顶很多的阿拉伯建筑的球形顶，一股浓浓的伊斯兰气息扑面而来。

很多的时候我们看到的清真寺建筑，都已经入乡随俗了，所以从未想过，会在纳家营感受到纯正的伊斯兰文化气息。

远观杞麓湖，纳古镇与通海县城隔湖相望。

纳家营清真寺是一个古寺，始建于元末明初，现在的四层大殿是2004年原址新建的，而古寺则向东以原材料迁建，就是新清真寺前的那一幢中式古建筑。

老寺迁建后改为女清真寺，男子做礼拜在新殿内，女子则于女寺内做礼拜，通常情况下禁止男士进入，但也不是绝对，经过允许男子也是可以进入的，但你别在做礼拜的时候来，这时候男子是不会被允许进入的。

女寺让我们看到了清真寺入乡随俗的建筑风格，大殿廊间两侧墙上的六通清代古碑更有历史研究价值。

其中《清真寺常住碑》记载了纳家营纳氏回族的起源。

碑上有这样的文字：始祖咸阳王于元时抚滇有功......

说咸阳王你可能不知道，但说起赛典赤·赡思丁，可能很多云南人都知道，他可以说是云南首任省长（元代云南平章政事），在任六年对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献，深受人民爱戴。

纳家营的纳姓回族是赛典赤·赡思丁长子纳速剌丁的后裔，按汉族姓氏单字姓改名后，以纳速剌丁首字”纳“为姓。

纳速剌丁后裔为何会聚居于纳家营也是有历史原因的，纳速剌丁第九子伯颜察儿（郑和之祖）之子纳速鲁为临安沅江宣慰司都元帅，驻通海曲陀关，明军入滇后退走车里（西双版纳景洪市），后车里失守后回到曲陀关，死后其子几家人定居于纳家营，这是纳家营最初的雏形。

纳家营是一个有故事的地方，有限的时间让我只能通过参观纳家营清真寺翻开了第一页，这是一次无心插柳的行程，何时能再深入阅读，这也许也如纳家营的变迁一样不可预测，但只要每一次的阅读都有故事那便好了，脚步串成生命线，嗯。