谈如何加强满族民俗特色的旅游文化资源开发

张欣阳，张佳琪

（牡丹江师范学院，黑龙江牡丹江 157000）

摘 要：对旅游业而言，民俗文化对其今后的发展具有较大的推动作用。满族民俗随着历史的发展，已经与各民族民俗交流融合，只在全国几个满族自治县、自治乡和自治村中仍有完整的保留。为了更好的传承满族民俗文化，以及为了更好地让旅游爱好者体验更质朴的审美文化，本文对“如何加强满族民俗特色的旅游文化资源开发”进行了深入探究。本文首先从“具有满族民俗特色的旅游文化资源的相关概念”入手，其次探究了“我国满族民俗文化旅游的现状”和“开发满族民俗特色旅游文化资源的途径”，最后提出了“加强满族民俗特色旅游文化资源开发的具体措施”。

关键词：满族民俗特色；旅游文化资源开发；开发

引言：众所周知，目前我国旅游业的发展速度十分迅猛，其中最为人们青睐的就是“民俗特色旅游项目”。满族民俗特色因其广泛的知名度，更受到人们的喜爱。为了更好地推动我国旅游的发展，相关人员需要加大对“满族民俗特色文化的重视程度”，对其加大开发力度，以使其更好地发挥自身作用，进而带动旅游业的发展。

1 具有满族民俗特色的旅游文化资源的相关概念

民俗文化旅游即为一种旅行活动，其以体验风土人情和观赏游玩为主要目的。在我国这个多民族国家中，有许多民俗特色文化，比如说节日庆祝、饮食文化以及服饰文化等，其具有独特的民族特点。满族民俗特色的节日不仅包括传统的春节和端午节等节日，还有为纪念满族诞生而新设立的颁金节，此外家族萨满祭祀及抄谱、续谱等家族活动最具民族民俗特色和具吸引力；满族民俗特色的饮食文化以饽饽为主体，形式变化多样，主要以黏米、豆类加入糖而制成，以萨其玛最为著名，满族火锅也广泛受到人们的喜爱；满族民俗特色的服饰文化以旗袍为主，萨满祭祀的服饰尤其具有特色。除此之外，各家族的萨满祭祀的程式，也在祭祀时长、祭祀对象、祭祀供品及顺序上各有不同，具有鲜明的民俗特色。

2 满族民俗特色的旅游文化资源开发现状

随着满族民俗特色文化越来越受到游客的喜爱，地方政府也对保护满族民俗特色的旅游文化资源越来越重视，但满族民俗特色的旅游文化资源开发现状仍不容乐观。

2.1 满族民俗特色的旅游文化资源开发难度大

满族主要聚居在东北三省，在河北、新疆、福建等全国各地均有分布，但是，由于长期与汉族等各民族杂居，以及历史原因的刻意隐瞒民族身份，丧失了本民族语言使用的能力，满族民俗特色现有保留。辽宁省的凤城市和北镇市的满族人口分别占全市人口的75.1%和62.4%，是最重要的满族聚居区，除此之外，辽宁省、河北省和吉林省共计有满族自治县11个，辽宁省、河北省、吉林省和黑龙江省等省份满族或满族与其他少数民族联合自治乡、镇，共计197个，但是，保存续谱活动的满族聚居区不到五分之一，有家族祭祀活动的满族聚居区只有牡丹江市、吉林市、黑河市范围内的不足10处。

小儿急性肾炎的发生主要是患儿感染β溶血性链球菌A组、葡萄球菌、链球菌、革兰阴性杆菌、流感病毒等致使患儿发生急性感染,肾小球由于机体免疫复合物沉积,肾小球毛细血管发生增生性炎症以及渗出性炎症,患儿出现水肿、尿少等临床症状[1]。小儿急性肾炎急性期疾病发展快,临床护理质量可直接影响患儿预后,本次研究对我院2016年12月至2017年12月42例急性肾炎急性期患儿分别给予常规护理以及优质护理,通过观察比较两组患儿临床治疗效果,从而论证优质护理在小儿急性肾炎急性期护理中的应用价值。

2.2 满族民俗特色的旅游文化资源开发动力不足

河北、辽宁、吉林和黑龙江等满族人较多的省份日益重视满族旅游文化的发展，给予了越来越多的政策支持。但由于各省旅游业总体发展滞后，只有沈阳、大连、洛阳和哈尔滨等几个主要城市旅游在全国具有知名度，满族聚居区存在的广大农村地区，绝大多数不具备发展旅游业的自然资源和其它文化旅游资源，虽然各地政府支持满族民俗特色旅游的发展，相对于单独开发满族民俗特色旅游资源的难度而言，政府的支持力度仍不足以吸引开发者。

由于历史发展的原因，满族聚居区相对发展比较落后，人口流失严重，宁古塔地区主持家族祭祀的萨满约有一半在外打工，家族祭祀时需要提前几个月定好日期，才能保证萨满们能在祭祀时按时参加。满族聚居区的交通状况、卫生条件、生活水平、意识形态、生产水平都需要投入大量的资金和跨区域合作才能够完成。河北、辽宁、吉林和黑龙江省的旅游业还停留在单独的产品生产状态，没有完整的产业链和旅游业快速发展需要的旅游业人才，不具备发展满族民俗特色旅游的基础，开发者没有动力。

3 开发民俗特色旅游文化资源的主要途径

3.1 实施“集中开发”的方式开发满族民俗特色旅游文化资源

在开发民俗特色旅游文化资源的过程中，对某一处或某一种资源，可实施集中开发的方式。这种方式更具针对性，能更好地整合特色文化资源，有效地开发其深层文化，可以更好地提高项目吸引力。比如说，我国的满族民俗博物馆和满族民俗文化村，就是采用的集中开发的方式，其实现了对深层文化的开发。

3.2 实施“生态系统化”的方式开发民俗特色旅游文化资源

由于许多文化遗产都遭到了破坏，所以人们需要对其进行相应的保护。开发方式可采取“生态系统化”开发。即对于一些特殊性的文化遗产，人们可对其进行就地开发，以使其文化价值得到保留。事实上，这种方式，不仅能够保护我国的文化遗产，还能够较好地传承我国的文化遗产。比如说，我国的文化遗产博物馆和生态系统观光园，就是采取的生态系统开发的途径。

3.3 实施“生活化”的方式开发满族民俗特色旅游文化资源

由于人们还是更喜欢一些能贴近于现实生活的文化，所以在开发文化资源的过程中，人们可采取“生活化开发”的开发方式。在开发的过程中，人们需要在尊重文化资源发展规律的前提下进行开发，让人们能够切身体验当地的风土人情、生活方式和特色文化。在选择文化资源的过程中，要着重挑选在习性上具有民俗气息的文化资源。比如说，壮族的坝美景区和苗族村寨中的火枪村。他们村寨中的人的生活方式大都具备着浓烈的民俗气息。从而在这些村寨中，开发旅游文化资源时，可以合理使用“生活化开发”的开发方式，以帮助其开发出更具特色的旅游文化。

4 加强“民俗特色旅游文化资源开发”的具体措施

4.1 遵循“可持续发展的原则”

想要更好地推动旅游业的发展，则需要在其中加大对“民俗特色文化资源”的开发。然而想要更好地开发民俗特色文化资源，首先需要遵循“可持续发展的发展原则”。在满族民俗特色文化旅游资源开发的过程中，人们需要合理规划旅游文化资源，通过合理设计，以使其更好地得到开发，更好地展现潜存的深层文化。另外，想要做到可持续发展，则还需能够用“全局化”的观点态度去处理民俗特色文化资源。因为可持续化意味着“长期”，而长期则需要人们采用“全局化”的观点态度去整合资源，开发项目。比如说，人们在开发项目的过程中，不能仅看眼前利益，人们需要在保护文化资源的基础上，对其开发。

4.2 在开发资源的过程中，时刻以“民俗特色文化”为核心

民俗“特色”文化资源与普通的文化资源的区别之处就在于“特色”二字。其之所以特殊，就是因为其能够展现独特的生活方式和饮食习惯等内容。满族活态的日常生活民俗特色及家族祭祀活动是最具特色的吸引力，是满族特色民俗旅游文化资源的核心。通过挖掘这些民俗特色文化深层内涵的形式，能够展示华夏文化的博大精深。另外，人们在开发项目的过程中，可从不同渠道入手。比如说，人们也可采用“表演民俗特色文化”的形式，对其进行高度开发和利用。

4.3 为了防止民俗文化受外地文化的影响，需实施一定的保护措施

由于民俗文化很容易受到外地文化的影响，所以人们需要对其采取一定的保护措施，措施内容如下。首先，为了更好的保护民俗文化，则需要政府提高对地方民族文化的重视程度。政府要对一些濒临灭绝的特色传统文化进行深度挖掘，以使其更好的得到流传。其次，保护民俗文化不仅仅需要政府的保护，其也需要普通民众的大力保护。所以政府可以与相关部门和居民进行必要性的沟通，尤其是加强与萨满及满族家族族长的沟通，通过激发他们及族人的自豪意识，让其自觉的对特色文化进行保护。最后，为了让人们更好的传承民俗特色文化，政府和相关部门可以对一些特色文化活动进行必要性的扶持，可对其进行经济支持，为其提供一些便利的条件。其间，也可适当使用一些行政手段，以恢复生态化民俗，并鼓励旅游产品创新。

4.4 加大对高品味文化资源的开发

在旅游业中弘扬的民俗特色文化，指的是真正有价值的民俗文化，不是只要能赢得大众青睐的文化就可。因为一些低俗的文化和已经被歪曲了的文化，是不值得人们传承和保护的。反之，人们真正应该开发和传承的特色文化应该是高品味的民俗资源。在开发高品味的满族民俗资源的过程中，人们需要对其做好实地调查，定位好开发方向，尽可能地大力挖掘其潜存的风情特色，其间，也可适当地融合周边环境的特色资源。

4.5 注重线上开发，加强与电视媒体的合作关系

众所周知，电视媒体具有较大的影响力。比如说，热播电视剧“芝麻胡同”、老舍同名小说改编的电影“茶馆”，其不仅赢得了人们的广泛青睐，还在一定程度上推动了满族民俗特色旅游文化的发展。剧中的满族特色语言、服饰、思想观念及人物性格引起了观众的广泛关注。从而在开发民俗特色文化资源的过程中，人们可以注重线上开发，加强与电视媒体的合作关系。通过利用电视媒体的强有力的影响力，去带动满族民俗特色文化的发展，进而为推动旅游业的发展做出相应贡献。

4.6 适当提供一些动态的民俗文化旅游形式

在我国现有满族特色民俗旅游项目当中，大多以静态项目为主。比如满族民俗村和满族火锅店，都以“陈列民俗设施的方式”供人浏览或讲解。这样的方式具有一个明显的好处，即可以给旅游者带来视觉上的享受并提高吸引力。但是，社会的不断发展，人们逐渐有了新的需求，静态的浏览方式已经不能满足浏览者的好奇心了。人们越来越喜欢动态的浏览方式，因为这样的浏览方式能使其切身体验其中的风土人情和生活方式，在其中主动参与的方式，更具有娱乐性和参与性，从而这样的方式赢得人们青睐是必然趋势。进而为了更好地满足游客的需求，更好地推动旅游业的发展，人们可适当提供一些动态的民俗文化旅游形式。

结束语

由以上内容可知，满族民俗特色文化旅游在一定程度上已经赢得了游客的青睐，也为旅游业带来了一定的效益。但若想旅游业获得可持续发展，则相关人员需要加大对“开发满族民俗特色旅游文化资源”的重视力度，进而为游客提供更具特色的项目。除了要对满族民俗文化进行合理开发和保护，还需注重利用线上开发的力量，去带动满族民俗特色文化的发展。

参考文献

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基金项目：1.牡丹江师范学院人文社会科学研究项目，项目编号：QN2018017

2.牡丹江师范学院创新创业项目，项目编号：MSYCY2016007

3.国家社会科学基金项目，清代宁古塔官庄满文资料收集整理与研究，批准号：17BMZ032

原文刊载《福建茶叶》2019年第2期