以凤凰为名者，以国家之大，地名之繁，难于数计。其中最有名者，当数湘西凤凰古城，响当当的旅游胜地。而本故事的发生地是在广西全州的凤凰镇，之前的凤凰乡，在之前为凤凰公社，民国时期称建乡。此凤凰虽不可与彼凤凰比名气，但此地发生的故事，却与红军长征有关。以凤凰名乡，据说与地形有关，而凤凰嘴，顾名思义当然是形似这一地块的嘴的部分了。上世纪八九十年代，凤凰嘴还是乡政府的驻地，全乡的政治、经济、文化中心。陆路交通发达的结果是水路交通的式微，特别是小江小码头，凤凰政府迁移的原因正在于此。民国年间，凤凰嘴则是一处交通要津，往来行人、商贾、军士各色人等，行船渡河方可交通两岸，如此，故事发生于此，才有机缘。

红军主力过湘江，凤凰嘴是四大渡口之一。但在红军主力过湘江之前，其实还有红军先头部队过江，时间在1934年9、10月间。时间过去了八十多年，当年或亲眼目睹，或亲历其事者皆已故去，眼下能够说出其中片段或部分情节者，再传者也！凤凰镇和平村委的退休教师马毅就是其中的一位，马老师今年65岁，他的言说来自其父子间偶尔的交谈。

红军血染湘江的凤凰嘴古渡

马老师的父亲名叫马光赐，小名马三，当年他给地主马光准（音）家当长工，负责为其管理酒铺兼饲养猪，地点就在凤凰嘴。关于这段故事，当地民间至今流传一首民谣：“马三、马三，煮酒磨浆，豆腐拉糙，酒又叮酸”，颇可能说明马三当年做长工煮酒磨豆腐的经历。话说马三那年突然见到兵爷，惊愕之下不知所措，本能的想要跑开躲藏，尚未起势便被一干部模样的给叫住了。

听得那人道：“老乡不要怕，我们是共产党领导下的人民军队，是为老百姓打天下的，叫我们红军便是！”当时还年轻的马三镇定了一下，就问：“你们从哪里来，要到哪里去，想要我为你们做什么？”

干部模样的红军又说：“我们是从南边岭上下来的，要行军渡河往资源方向去，在山上，我们观察了很久，见这里有渡口、有村庄，应该能渡河。”又说：“渡河之前，我们需在这里筹备饭食并借宿一宵，当然，红军是有纪律的，不会干扰周边老百姓的生活，还会照价付给饭食等项的钱款。”

当时红军十一二个人，是掉队的、打散的、还是一支侦察小分队，马三也不懂得要去问这些，只想，自己管理着酒铺与猪舍，安顿下这十余个红军的食宿还是有把握的，于是毫不犹豫的答应了下来。

凤凰嘴渡口介绍，但碑文内容有失误

做饭的时候，红军又跟他打听如何过江的问题。马三就说：“渡船由此处驻扎的民团把持着，从渡口行船过江，绝无可能，而渡口之下是深潭，想涉水过河，亦无可能，想想，最有可能渡河的方法，是从上游涉水过去，那里的江滩他熟，可以为红军做向导，但是，有个问题得说清楚，那就是前往上游，需得经过民团驻地。”马三补充道。

“我们就是要从民团的眼皮子底下过去，看他们能怎样？”红军干部如是说。问马三可有相对隐蔽的行过路线，马三说江岸茂密的吊竹之下，便可行走。红军干部一拍大腿，说，就这么定！马三又说：“民团通常白天管事，晚上打牌喝酒，或者下去扰民，站岗一般一两个人，也不一定认真负责，下半夜也有不站的，所以选择后半夜过江，比较容易成功。”如此这般，事情敲定！

当夜，红军就在酒铺铺稻草打地铺宿营。凌晨，沿江岸吊竹下行进过民团驻地，并无动静，而后从上游数百米处江滩涉水过河，一切顺利。言谈之中，马三说到自己曾经做过货郞担，对从全州凤凰、咸水前往资源一带的路径比较熟悉，于是过江后的带路向导事一例由马三担任。

红军过江后，行至大叶山（音）一带，已是白天。这时突然遭遇咸水地方民团，双方交火起来，民团一方火力甚猛，压制着红军一时突围困难。马三做货郎担时行走过这些路段，于是配合并引导红军左右迂回，使之能够摆脱民团的纠缠，而且整场交火，红军并无伤亡。

于是当队伍停顿下来之后，红军干部便动员马三加入到队伍中来，继续前行。而当时的马三已经结婚，有了家口之累，所以没有答应参加。红军干部听得有此一说，也不强留，给出带路银元，说你且返回吧！又说，如果今后想加入红军队伍，也是有办法的，一般而言，红军行进过程中，都会在岔口作草标为记，草标所指即为红军行进的方向，而草标，通常会用大石压着。

当年这一小股红军的行进路线，是过江后经七方井到鬼仔岩再到大叶山，然后过洛江经打鸟界往资源方向去的。

据说，红军先头部队在行进过程中没有规律，时而集中，时而分散，中间会有战略意图。当然，就算是红军的先头部队，行军途中，出现小股队伍迷路分散的情形，也是有的。马三带路的这一小股红军，是属于怎样的情况，红军没说，但根据描述，则不大像是迷路走散的小股力量，而比较像是分散行军的红军先头部队的一个小分队。

(唐运勇)

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