关于在大阪逛历史古建，基本上就两种结论：

1、大阪有什么历史古建？

2、与其逛大阪的历史古建，不如逛大阪的商业街区。

也会有人说：大阪知名的除了大阪城，还有什么历史建筑？

这话对，也不对。怎么说呢？

历史古建其实多少有些年头的城市都有，但古建归古建，严格来说，没有名气，不具有观赏性，那对普通旅行者来说，是没有任何游览意义的。

但是要说大阪市内没有极具代表性的古代建筑，那也不对。

如果要搜大阪的历史古建，有很多，比如大阪城（所谓的古建）、法善寺、大阪天满宫、難波神社、丰国神社、露天神社等等等等一大堆。

但这其中，有一些很知名，却怎么说……屁小一点儿，2分钟就能逛完。也有一些呢，地方倒是有，但是不具有代表性。毕竟神社寺庙这种建筑日本到处都是，不具有代表性的要去逛，是要考量时间成本的。

但真要严格来筛选的话呢，在大阪的中心城区（卫星城和市郊的不算），还是能找到几个面积又大，又极具代表性的古建筑群的。

今天，小霓就甄选三个我认为最具代表性的，和大家说上一说，他们分别是：

大阪城

四天王寺

住吉大社

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大阪城

可能第一个说到大阪城，了解的朋友们一定会吐槽：大阪城也算是古建？

的确，大阪城不是十二古天守，上世纪重建的，但是作为日本最为知名的历史人物之一丰臣秀吉的城池，即便是重建的，历史上毕竟是存在过的。这是一座具有重要历史意义的城池。

更何况，这里是大阪的地标，在大阪旅行的必去之地，姑且算它是吧。

在大阪市内要去大阪城，这张截图搞定所有问题，你会发现围着大阪城一圈都是车站：

左下角：地铁谷町线和地铁中央线的交汇站——谷町四丁目站

右下角：地铁长堀鹤见绿地线和地铁中央线、JR大阪环状线的三条线路交汇站——森ノ宫站

右边：JR大阪环状线的——大阪城公园站

左上角：地铁谷町线和私铁京阪本线的交汇站——天满桥站

右上角：地铁长堀鹤见绿地线的——大阪ビジネスパーク（大阪商务园区站）

除了大阪商务园区站略远，不建议从这里下车外。其他的几个站，旅游者都可以根据自己出发地最近的地铁线路或私铁、JR直达，直达实在到不了再说转一次车。

基本上在大阪市区内，要去大阪城，顶多转一次车即可。

我也只是来过一次大阪城，我当时住在地铁谷町线的南森町站，所以直接乘坐谷町线，三站，就到达了【谷町四丁目】站。

所以呢，我是从偏门进的大阪城公园，不过无所谓正偏门，毕竟大阪城主体建筑也只有天守阁了。

大阪城按照标准的城池设计，外面有护城河，里面主要景点包括天守阁、西之丸庭园、豊国神社这几个景点，而且持有大阪周游卡的外国游客全部免费。

14年初到大阪的时候，大阪城正在搞“大坂之阵400年”的展览，也是到处挂的都是旗子。这是发生在1614年冬天-1615年夏天的战役。经过此战，德川家康彻底消灭了丰臣氏，统一了天下，并开创了日本封建社会最后一个幕府时期-江户幕府。

这里也是日本学生的主要课外参观场所，除了大量的游客，就是大量的日本学生、从幼儿园到小学到中学生都有。

大阪城天守阁虽然是1930年重建的，但现在说起大阪，无疑是绝对的地标性建筑。甚至许多人并不知道大阪通天阁，却知道大阪城。

大阪城公园对所有人是免费开放的，收费的包括天守阁、二之丸庭院等几处特别设施。但是进入天守阁儿童车是不能上的，因为内部空间过于狭窄，好在售票处旁边就有存放车辆的地方。

天守阁最高处的风景

天守阁是先坐电梯到比较高的楼层，然后依次向下走楼梯游览。负责开电梯的小姑娘非常厉害，在短短的半分多钟里分别用中、日、韩三种语言向我们介绍了大阪城的历史概况。

因为是重建的，所以大阪城内可以看的历史文物并不多。但日本人结合他们的展示科技和理念，制作了许多场景还原的微缩景观。还有一些声光电结合的历史场景演绎，但游览的人太多，其中小学生占大部分。

在城对面的大阪历史博物馆随手拍的大阪城全貌。

大阪城可以说，作为大阪最知名的景点，我就不做过多介绍了，随随便便百度一搜，非常详细且完整。

咱们加快说下一个地方：

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四天王寺

先说到达办法：刚才我着重介绍了大阪城的周边交通，四天王寺因为离得挺近，一提就好了。

就在大阪城周边地图的那张图里，【谷町四丁目】站，往下坐三站，到达【四天王寺前夕陽ヶ丘】，从这里出站，步行前往四天王寺即可。

从大阪新世界、天王寺车站等地步行前往，也不过10分钟多一点点。

四天王寺，是公园593年由圣德太子所建立的日本佛教最早寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。它不仅仅作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢，而且还是美术工艺产业等日本标志性文化的发源地。

日本最古老的官家寺院，够有代表行了吧？

所以，四天王寺距今已有1400余年，可能许多人也想不到，日本最古老的寺院之一居然藏在大阪这个日本第二的现代化城市中心。

就连密宗中心高野山的和尚也跑来这里，不过从高野山到四天王寺，一天时间轻轻松松就往返了。

虽然四天王寺的殿堂、宝塔、寺院多次遭遇战炎和天灾和毁坏，但每次都得以重建，所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿，充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。

而这里，也是日本和宗（圣德宗）的总本山。

关于四天王寺的来历，最靠谱儿的说法是用明天皇二年（587年），圣德太子为讨伐物部守屋，乃造四天王像，并建立此寺。其原址设于玉造东岸，后移往难波的荒陵，即现址。其后，受历朝尊崇。

当时，佛教已从印度传到中国，并发展很快。由圣德太子代表的苏我派试图让日本接纳这个新生派宗教信仰。然而，崇尚日本古老宗教的强大的物部派则强烈反对佛教的传入。苏我和物部两派之间曾为此发动战争。

据说，太子当年是因向四大天王、即佛祖的天兵祈祷而获得胜利的。因此，为了纪念公元593年的那次胜利，他下令建造了这座四天王寺。

关于圣德太子这个人，在日本人的心中分量是很大的。

据说他幼年时就很聪慧，尊奉佛法，留下了很多的逸话、传说。16岁时就已经通过自己的观察和远见参与到国家的长远发展规划中来，派遣遣隋使，引进中国的先进文化、制度，制定冠位十二阶和十七条宪法，意图建立以天皇为中心的中央集权国家体制。

四天王寺是许多日本人特别喜欢的一座寺庙，并且被佛教徒们视为大阪的佛教祭坛。每年都有许多活动在这里举行。

四天王寺的中门、塔、金堂、讲堂呈南北向直线排列，这种伽蓝布局是模仿了当时中国的建筑风格，与奈良的世界遗产的法隆寺一起被列为从6世纪末到7世纪前半叶所建的飞鸟时代寺院建筑的代表。

其实四天王寺里面还是挺大的，与跳脱红尘的中国寺院相比，早期的四天王寺有着更强的社会意义。四天王寺建立之初为“四个院制”，除了传法修行的道场“敬田院”，还设立了向病患施粥舍药的“施药院”、收容病患的“疗病院”和收容老弱的“悲田院”。

这一建制一直延续至今，19世纪初期，“敬田院”演变为今日的四天王寺学院，“施药院”和“疗病院”演变为今日的四天王寺施药疗病院。

而且四天王寺寺宝颇多，其中，纸本着色扇面法华经册子及丙子椒林剑、七星剑（二剑相传为圣德太子所佩带之剑）等，均已列为日本国宝。

这一方水池中，懒散地趴着数百只乌龟。

和马上要说的住吉大社一样，小霓觉得这两个地方是大阪市内难得闹中取静之处。

千年的寺院，千年不断的香火，

你在红尘中，也在红尘外，

淡看人来人往，

哪样是值得留恋的？哪样又是匆匆掠过的？

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住吉大社

如果你问小霓，大阪最让我惊艳的景点是哪个？

小霓会毫不犹豫告诉你：住吉大社。

住吉大社，位于大阪市中心的南部，从天王寺、大阪新世界坐车到这里，也只是10分钟不到的时间。

前往住吉大社有两种办法：

1、从難波、新今宮等车站乘坐南海电车，到达的是南海住吉大社站；

2、从通天阁旁的惠美须町站，乘坐大阪市内唯一的有轨电车：阪堺电车。到达住吉鸟居前站。

小霓是坐南海线过来的，虽然惠美须町站离我住的地方更近，但我觉得路面有轨电车叮叮咣咣坐着挺着急的。住吉大社门口，一辆阪堺电车开过。

刚过了马路，又等来一辆。在小霓的印象里，阪堺电车，就是之前介绍堺市时提过的那条线路，似乎是大阪市内唯一的有轨电车。

下面，拍完电车，请转身。

住吉大社，是一座具有1800年的悠久创建历史的古老神社。是全国2300多家住吉神社的总本宫(总神社)。

住吉大社被信奉为航海守护神社,在院内摆设着运输船只等行业贡献的大约600只左右的巨大石灯笼。一种被称为「住吉造」的神社建筑史上最古老的特殊建筑手法,已被指定为国宝。住吉大社与下关的住吉神社、博多的住吉神社并称为日本三大住吉。

但凡神社，鸟居总是少不了的。住吉大社的鸟居独特之处为石头建造。

住吉大社的招牌，太鼓橋

野鸭子在这里相当悠然自得，竟然也不怕人。

过了这道门，就到神社内院了。

进来的时候，可以说偌大的一个神社，除了几位打扫卫生的工作人员，就没别人。逛起来那叫一个惬意。

当然，这和小霓来的时间也很有关系：早上7点。

早上起来就这么直观地看大红大绿。。。眼睛有些受不了。

逛了好大的一圈，这时有位大叔来到了参拜的地方，我偷偷跟着他拍了两张。

貌似有些日本人有晨拜的习惯，早上权当锻炼，走走跑跑，来到神社，许个愿，捐个小钱，然后就匆匆离开。

个人大爱这张。

这两座建筑就是传说中的住吉造了吧。。。不过小霓也不是学建筑的，也不懂。。。

虽然还咩有人，但是神社人员已经把所有区域都打扫了个干净。

可能是因为天刚亮的缘故，灯笼都还没有灭掉。很少见白天也亮灯的。

招魂社。。。这个社有点霸气了。。。

这天天气超好。

虽然住吉大社不算很大，但小霓还是逛了一个多小时，难得没有人，这么安静地一点点走着。

所以，各位，如果来大阪，小霓个人是非常建议来住吉大社一瞧的。

虽然这里没四天王寺大、历史也没有四天王寺厚重，论气势更是比不上大阪城。

但是，住吉大社绝对是大阪市内最日本的地方。