历史
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- 茶道,就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。也是茶文化的灵魂所在,它既符合东方哲学“清心”、“恬澹”的思
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- 后面的视频分析透彻,可以跳过文字,直接看啊!
提起民国知识分子的铮铮铁骨,就不能不提到刘文典勇斗蒋介石的故事,这件事可以说是刘文典的“成名”之作。现在从叶新所著《近代学人
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- 1949年新中国成立,中国人民从此站了起来,这是无数的革命烈士抛头颅洒热血换来的,国家和人民不会忘记当年的英雄们,为了纪念他们,国家特意修建了八宝山革命公墓,让那些为国家和人民
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- 何言宏
诗歌文化的个体创造
——刘春论
文·何言宏
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在当下中国的诗歌界,刘春是一位非常活跃的诗人和诗歌批评家,他还从事了很多颇具影响力的诗歌传播、诗歌出版和诗歌
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- 赵孟頫代表作《太湖石赞》是其酒后作品,在落款时,赵孟頫这样写道:“湖州观堂与受益外郎饮酒一杯之余,便觉醉意横生。戏书此卷,为他日一笑之资。”
《太湖石赞》的创作
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- 【书帖正图及文】
君讳全,字景完,敦煌效谷人也,其先盖周之胄, 武王秉乾之机,翦伐殷商,
既定尔勋,福禄攸同,封弟叔振铎于曹国,因氏焉,秦汉之际,曹参夹辅王
室,世宗廓土斥
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- 众所周知,我国有着非常悠久的墓葬文化,尤其是皇族,他们在墓葬方面更加的重视,为了祭奠死去的皇族,在坟墓中往往会陪葬许多珍贵的宝物,跟各种有价值的文献。有些帝王墓甚至是会陪葬
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- 原创:宣斋林衡
此乃唐代韩滉《五牛图》真迹!黄麻纸本,尺幅巨大。
▲韩滉《五牛图》真迹 宣斋艺术馆藏
▲《五牛图》北京故宫博物院藏
▲韩滉《五牛图》真
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- 唐朝爵位分九等:一曰王,食邑万户,正一品;二曰嗣王、郡王,食邑五千户,从一品;三曰国公,食邑三千户,从一品;四曰开国郡公,食邑二千户,正二品;五曰开国县公,食邑一千五百户,从二品;六曰开国县侯
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- 杨柳青镇位于天津市西,明代称“古柳口”,因盛产杨柳得名,自古风光优美,水运发达,有北方“小苏杭”之称。杨柳青年画据传始于明代万历年间,盛于清代中叶,从业者甚多,有“家家都
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- 陈寅恪先生曾这样评价唐“开元盛世”的出现,他说,“玄宗御宇,开元为极盛之世,其名臣大抵为武后所拔擢之人”。
此论的价值之一在于肯定了武后(武则天)执政时期在朝廷取士方面
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- 自古茶人多爱建盏,文人墨客爱茶者居多,自然也爱建盏。宋朝皇帝宋徽宗曾赞誉建盏为:“兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡。”每一件光辉夺目的建盏,都是由时间、温度和流动的釉水,共同
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- 练好书法真的很难。现在所谓的书法只能说是写字,不能算书法。
有天赋,加苦练,三十年才出一个书法家。大多数人要不就是没天赋,要不就是有天赋,但吃不了苦,不能坚持,所以大都在学书
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- 如果没有陈师曾,20世纪初期的北京画坛一定会黯淡许多,这是美术史家的共识。这位画坛领袖,以其精深的绘画理论和杰出的绘画实践对20世纪初的北京画坛发挥着巨大的影响力。
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- 跟着赵匡胤打天下的功臣,都得了个富贵!赵匡胤可真够意思啊!那赵匡胤为什么不杀功臣呢?因为赵匡胤能震的住他们!因为赵匡胤的文治武功都非常厉害,这些功臣不存在功高震主的情
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- "金州民政署。1905年6月设立,初为支署,隶属关东州民政署管辖。1919年升为署,隶属关东厅管辖。图为金州民政署成立之初的办公地点。
1930年,金州民政署迁到新址办公,原
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- 剧照
王熙凤,外号“凤辣子”,是《红楼梦》中四大家族之一的王家后裔,据“护官符”注,“王家是都太尉统制县伯王公之后”。王家为武将根本,在这种将门遗风的环境中,王熙凤“自
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- 文/张慧蓉
【作者简介】张慧蓉,笔名读红尘(沐馨),四川绵阳人。喜欢读书和随心涂鸦,用文字书写生活放飞心情。在文学的土地上踯躅而行吸取学习,相信心的荒原有文字的滋养总会
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- 见过用汽车当棺材陪葬的吗?
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