海德格尔
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- 封面新闻记者 张杰 实习生刘珈汐阅读是个人亲力亲为的行为，每一个追求进步的读者都会在阅读中建立自己的知识链条。不过，看看那些卓越的阅读者都在读什么书，连接一下他们的
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- “此在”（Dasein）概念是海德格尔几乎全部思想的精华所在，哲学界一直热衷于解读其背后的学理基础和思想渊源。本文通过语言哲学研究，尝试以“语言”为视角，从古希腊哲人对“存在”
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- 诗集《拆词》集中体现了多多在21世纪诗歌写作的最新成就、总体形象和问题症候。这本出自于一位已过从心所欲不逾矩之年的老诗人的诗，对于多多本人来说不啻加强了其诗的初衷或
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- 中国社会科学院哲学研究所主办芝诺悖论，海德格尔与西方形而上学中“存在与时间”问题的开端王庆节 | 文作者简介王庆节，美国杜兰大学哲学博士，澳门大学哲学与宗教系特聘教授。
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- 推荐关注上方公号内回复 999 有惊喜作者陈艳风 原载《中国社会科学报》2020年第2006期海德格尔拒斥传统存在论对“存在的遗忘”，从“此在”着手来探析和领悟“存在”的意义。
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- 关于人性1“实事求是，独立思考”也许是人生发展的八字箴言。“实事求是”就是尽量诚实地面对自己的一切，包括直觉、缺点、陋习等等；“独立思考”就是看到更细致、更适合自己的
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- 德语世界的思想家对中国的关注不仅久远，而且关注的问题多聚焦于中国的哲学、宗教、道德、文学、语言、文化等领域。20世纪阐释中国问题的德语文论，出自汉学家、精神分析学家、
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- 从海德格尔的自陈及其生前出版的著作看，他的思想“转向”发端于《论真理的本质》（1930），完成于《关于人道主义的书信》（1946）——这一“转向”发生的十余年，恰好也是海德格尔集
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- 法国高校出版社于12月7日出版了巴黎高等师范学院哲学教授贝尔纳·巴索迪（Bernard Barsotti）的新书《先验性和时间性：论〈存在与时间〉的两个前提》。
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- 胡泳/文 什么样的人会被汉娜·阿伦特所吸引？为什么爱这个世界这样难？我没有“主义”，但我想要理解作为一个政治学出身的学生，我多年来为汉娜·阿伦特（Han
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- (选自《什么叫思想？》译后记，孙周兴译，略有删节)
海德格尔在著名的《明镜》访谈中(1966年9月23日)，海德格尔曾经说过这样一番话：
思想并不是无所作为，而是自己在自身中行动，这
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- 主题：关于读书的闲话
时间：2018年9月15日14:30-16:30
地点：济南冷湖书园季风现场区
嘉宾：谭伯牛 清史学者、《战天京》作者
主办：冷湖书园
历史不是一门科学，更像
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- 长江日报记者 李煦
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孙周兴：上海同济大学哲学教授，校学术委员会副主任，《同济大学学报》（文科版）主编，中国现象学专业委员会学术委员、德国《海德格尔年鉴》编
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- 马丁·海德格尔与弟弟弗里茨·海德格尔
为弟弟七十岁生日做的祝酒词
(1964年2月6日)
亲爱的弟弟！
在哀歌《面包与美酒》第三节中，荷尔德林说道：
……总是有一尺度，
所有的
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- 作者张汝伦｜节选自《莱茵哲影》上海人民出版社 2005年
1972年11月，在加拿大多伦多的加拿大社会和政治思想研究学会举办了一个关于阿伦特的学术会议，在会上，有人这样问阿伦
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- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
使
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- 贡布里希
在时间的流逝中，无论过去、现在还是未来，其间所发生的一切，最终都会成为历史，成为某个时间的当下叙述者口中的过去时态。正如“绘画已经死亡”这句当年振聋发聩的
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- 萨特勾引十六七岁的少女，契诃夫嫖妓——当偶像坍塌之后
学哲学的人，很少有人不知道海德格尔。他的《存在与时间》，迄今仍是研究西方哲学的重要著作，被频频引用和提及。
尽管哲学
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- 中新网8月18日电 (记者 应妮)由同济大学孙周兴教授和香港中文大学教授王庆节主编的30卷本《海德格尔文集》亮相正在举行的上海书展。这套约1100万字的鸿篇巨制今年6月
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- 【24位世界哲学家访谈】
编者按：第24届世界哲学大会（WCP）正在北京召开（8月13日到20日），今天是第四天，在此前、中、后，文汇报文汇讲堂工作室联手复旦大学哲学学院、华东师大哲学
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- 马克•里拉这位有着“美国自由主义阵营的一支健笔”的美誉的欧洲思想史学者，在他的《当知识分子遇到政治》一书中着重的谈到了知识分子的一个寓言：叙古拉的诱惑。此典故
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- 作者 | 孙周兴
转自 | 商务印书馆学术中心
本书书名《乡间路上的谈话》(Feldweg-Gespräche)，或也可以径直译为《乡间路谈话》，是德国思想家马丁·海德格尔于1944-1945年间完
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- 摘 要：海德格尔哲学对人与自然以及二者关系的阐释包含着丰富的生态思想,在某种程度上消解了传统形而上学的主客二元论与人类中心论。无论是其前期对此在之在世方式、对物之
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- 海德格尔的后期思想与中国的传统思想有亲近性。他认为，东方式的思想，如老子和道家，不会追求一直确定不变的东西。
比如说，老子的道是不可言说，无名无状，人就在道中，但你又不可能把
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