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宗族

  • 略述清代人“家谱犹国史”说

  • 阅读清朝人写的族谱序跋,常见“家谱犹国史”、“家之有谱犹国之有史”之说。编纂家谱者,或为家谱作序者,将家谱比作国史,其意何在?如何理解?此种说法,是借国史之名张扬族谱的
  • 宗族文化的生命力从何而来?

  • 对姓氏的重视,全世界独一无二
    我们所有中国人都有姓,有句话叫“行不更名,坐不改姓”,那么这个“姓”对我们每个人的意义是什么?姓氏其实就是一个人身份的标志,表明我是从哪里来的,
  • 乾隆皇帝为何要实行“谱禁”干预民间修谱呢?

  • 清朝对于民间修谱的态度曾发生一次重大转变,即乾隆朝谱禁,此乃谱牒编修史上一大事。
    原本,清朝统治者为弘扬宗族伦理和稳定社会秩序,对民间修谱的态度是鼓励和支持的。但是乾隆
  • 【亲族家谱】不可不知的家谱起源那些事儿!

  • 家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。





    家谱是中国特有的文化遗产,在历史民族大融合中
  • 权臣之母,年逾九十,乞免一死而不得

  • 文|小河对岸
    纵观历朝权臣的下场,除了极少数权臣家族篡国成功的,如曹操、司马懿、杨坚等。绝大多数权臣的家族都没有好下场,而一旦成为权臣,就已经骑虎难下,或最终杀死老虎,或最终
  • 有姓孟的,有姓季的,有姓叔的?

  • 百家姓
    这里首先要解释一下什么是姓和氏。姓的起源非常古老,是用来区别婚姻用的。有学者指出姓大概起源于遥远的母系氏族,所以很多古老的姓氏都是带了个女字旁的,比如姬、
  • 徽州谱牒知多少

  • 古韵徽州 光明图片/视觉中国
    古徽州社会是由中原世家大族移民而形成的具有汉唐遗风的宗族社会,各宗族聚族而居,保持血统,强化宗谊,建祠堂,而修族谱最为徽州宗族看重。婺源明
  • 王莽篡汉后,刘氏宗族凭什么重新夺回江山?

  • 王莽是一个争议颇多的人,有人说他是改革家,有人说他是复古者,更有不少人直接将他称为乱臣贼子的篡位者。自从皇帝后,王莽一直在推行改制,可最终却搅得天下大乱,最终自己也死于乱军
  • “绿帽子”式亡国,春秋剧变之“田氏代齐”

  • 春秋末期,齐国公室腐败,田氏家族对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者,私分之邑”,对国人“之贫均孤寡者,私与之粟”,取得公族与国人的支持,使“齐之民归之如流水”,增加了户口与实力。
  • 池州傩戏,与神对话的千年传承!






  • 一场傩戏
    在东山吴
    山上的月光很明净
    干净得没有一点声音
    山顶的居民
    不需要学习音律
    他们用血液
    记住祖先的歌词与曲调
    欣狂地舞蹈
    粗放的乡音
    彩色面

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