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来源：老端收集编辑：端宏斌
文/端宏斌
从上周开始，“孔乙己文学”竟然上了热搜，一开始我并不理解，孔乙己不就是中学课本上的那个落魄读书人吗？他何德何能可以上热搜呢？然后我就去了解了一下事情的来龙去脉，这下终于意识到了问题的严重性。由于这些年毕业了太多的大学生，但又没有那么多的高薪岗位可以提供，所以这些人郁郁不得志，继而发明了“孔乙己文学”，就是把自己类比成孔乙己，说什么“年少不懂孔乙己，读懂已是书中人”“学历是我下不来的高台，更是孔乙己脱不掉的长衫”。简单地说，由于太多大学生找不到写字楼里的工作，他们又不肯放下身段去厂子里干体力活，就变成了高不成低不就的状态。本来呢，这些属于暗流涌动，结果央视网的一条微博彻底点燃了年轻人的情绪： 官媒央视说：孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。还说当代青年绝不会被困在长衫中。事情的高潮是前几天有人在b站发了个视频，叫《阳光开朗孔乙己》，短时间里就获得了数百万的点击量，不过现在视频已经失踪了，我看了这个MV，确实唱得不错，也抒发了一些情绪，但是呢，对于解决问题是没有任何帮助的。我为什么说现在的形势很严峻？因为找不到工作的大学生，和嫁不掉的剩女，本质上是一回事，就是资源的严重错配。我们先来看剩女问题，大量女性通过念书成功地从农村来到城市定居，由于念了书，眼界开拓了，所以她们再也不可能嫁回农村了，无论如何都要在城里结婚嫁人，但问题是，城里哪里有那么多适龄的男人呢？何况还要能买得起房子，这种男人，就算有也早就结婚了，轮不到你来挑。可以这么说，在中国的大城市大约有3800万的剩女，其中至少一半今生今世都不可能嫁人了。如此数量的女人变成怨女，这在历史上都是极为罕见的。这么多怨女，也发展出了自己的特殊文化，就是“田园女拳”。田园女拳的核心就是痛骂国男，很多人不理解为什么她们要骂国男，其实说白了也很简单，她们该如何解释自己永远不能结婚呢？当然不能说因为自己要求太高不肯嫁回老家，所以至今单身。只能说国男太烂太弱，所以不能嫁给他们。这样就能获得心理上的平衡，这就是“吃不到葡萄说葡萄酸”的变体。同样的道理，那么多从农村来的大学生，他们的人生目标就是土猪拱白菜，比如当年衡水中学张xx的名言：我就是一只来自乡下的土猪，也要立志去拱城市里的白菜。我在2021年写过文章评价张同学，当时不少人跟我争辩说，白菜的意思不是城里的女孩，是城里的工作。其实不管是女孩还是工作，性质都一样。当这些学生拼尽全力考上了名牌大学，幻想着毕业之后就能获得高薪工作的时候，他们突然意识到，没有那么多坑位留给自己了，起码你想象中的白菜工作是没了。你要么去送外卖送快递，要么进厂子里拧螺丝，要么就干脆在家躺平，你自己选吧。对于一个初中毕业的农村青年来说，在城市里送外卖，每天辛苦一点，一个月赚个万把块钱是没什么问题的，少数人还能赚到两万多，他对于自己的生活是满意的。但是，对于一个念过高等教育，说不定还是研究生的年轻人来说，你让他去干这些工作，他能接受吗？如果他毕业之后就去干这些工作，那他有必要念那么多年书吗。我还记得张同学说过这么一段话：他们都是来自普通家庭的孩子，他们身上都肩负着整个家族几个世代的期望，他们只是一群穷人家的孩子，想要成为父母的骄傲，想要让他爱的人都要更加精彩地活下去，他们有什么错？他们确实没有什么错，所以他们永远不可能去干体力活，这就是年轻人脱不下的长衫。在这里我要说句公道话，虽然难听，但确实是实话。对于这些小镇做题家来说，你除了会做题，还会什么呢？这个社会不需要那么多会做题的人，这有什么问题吗？小镇做题家原本是听了父母和老师的忽悠，告诉他书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，等到他毕业踏上社会之后，才意识到真实社会并不是这样的，他会发现，很多人的暴富并不需要什么学历，而学历很高的人，可能连工作都找不到。到时候，你的心态一定无法平衡，你会觉得自己付出了那么多，最终并没有得到你想要的东西，到时候你会满腔的怒火，继而仇恨这个世界。我从5年前就写文章建议大家不要去卷学历，因为一个人能不能成功，主要取决于他对这个社会的认知，而不取决于他在学校里的成绩，这两者之间并没有什么关系。所以一定不要把学习成绩看得太重，特别是现在教育内卷，学历越来越不值钱了，对社会认识深刻的聪明人绝不参与内卷游戏。注定无法结婚的女人，发展出了田园女拳，她们痛恨国产男人，那么这些不愿意去拧螺丝的大学生，会发展出什么样的亚文化呢？想到这里，不由得让人背后发凉。在这里，我不得不再一次引用《乌合之众》这本书，在书的第二卷《群体的意见和信念》中谈到“教育”本身也制造了社会的不满情绪，受教育程度越高，不满也越严重，我下面摘抄几段原文，你看看有没有道理：“许多杰出哲学家已经毫不费力地证明，教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时——只要进行不良引导即可——害处远大于好处。”“如果教育仅仅是无用，人们还可以对孩子们示以同情，但是这种制度的危险要比这严重得多，它使服从它的人强烈地厌恶自己的生活状态，极想逃之夭夭。工人不想再做工人，农民不想再当农民，而大多数地位卑贱的中产阶级，除了吃国家公务员这碗饭以外，不想让他们的儿子从事任何别的职业。法国的学校不是让人为生活做好准备，而是只打算让他们从事体制内的职业。”“国家用教科书制造出这么多有文凭的人，然而它只能利用其中的一小部分，于是只好让另一些人无事可做。因此，它只能把饭碗留给先来的，剩下的没有得到职位的人便全都成了国家的敌人。从社会金字塔的最高层到最底层，从最卑贱的小秘书到教授和警察局长，有大量炫耀着文凭的人在争抢各种政府部门的职位。商人想找到一个代替他处理生意的人难上加难，可是成千上万的人却在谋求最平庸的官差。只在塞纳一地，就有200名男女教师失业，他们全都蔑视农田或工厂，只想从国家那儿讨生计。被选中的人数是有限的，因此肯定有大量心怀不满的人。他们随时会参与任何革命，不管它的头领是谁，也不管它有什么目标。可以说，掌握一些派不上用场的知识，是让人造反的不二法门。”《乌合之众》的作者勒庞观察非常敏锐，他发现，一旦某人受了教育，那么很多原本他会做的工作就再也不会做了，比如去工厂里上班，或去种田。这些人那么疯狂地念书，目的就是不想再干体力活，这结果是，他念的书越多，失业率也越高，没有饭吃的年轻人就是社会的不稳定因素，随时随地会出来闹事。勒庞还发现，这些有文凭的年轻人，一门心思就想挤进体制内，但是体制内的工作是有限的，饭碗早就被先来的人抢走了，剩下没抢到饭碗的人，就变成了国家的敌人。为了避免将来出现社会动荡，我认为应该严禁宣传“读书改变命运”的歪理邪说，学校里培养了太多的无用的人，他们又自视甚高，由于没那么多工作可以给这群人去做，所以这些人一定会心怀怨恨。