人的一生中，我们期待的是一种快乐与幸福，人生苦短，及时行乐，这也是我们的愿景与向往。
但是快乐，却存在着不同的含义。
如果一个人，把自己的快乐定义在外界物质的一些得到与享受之上，那么这样的快乐是一种浅薄。
比如说很多人总是把快乐寄托在物质层面上，享受外界的那些物欲，把自己的幸福定义于外界感官的满足之上。
看似得到了一时的快乐，但是这样的一个快乐是肤浅的。因为在这样的一种状态之下，外物的一些得失和宠辱，都会对你的内心造成巨大的一个波动和伤害。
而真正快乐的根源，是取决于自我的内心，内心拥有一份坦然和知足的时候，不会被外物的一得一失所触动，这样的人生才是一种快乐，而且这样的快乐也更加的充实。
在国学文化《菜根谭》之中有这样一句话：恣口体，极耳目，与物矍铄，人谓乐而苦莫大焉；隳形骸，泯心智，不与物伍，人谓苦而乐莫至焉。是以乐苦者苦日深，苦乐者乐日化。
这句话的意思就是说：任意的享受美味，放松自己，尽享耳目之快，沉迷于物质享受，很多人都说这样就是快乐，但是实际上这却是一种巨大的痛苦。隐去自己的躯体与容貌，收起自己的心机与欲念，人人都说这样是痛苦，但是实际上这是一种巨大的快乐。所以说看似快乐，其实痛苦的人，他们的痛苦会更深。而看似痛苦，其实快乐的人，他们的快乐也会越来越多。
要学会让你的快乐存在于感悟之内，而非肤浅的一种物欲满足。
在生活中，很多人遇到一些小的变故和外在的一些状况，往往不能坦然对待，不知道怎么办了。
比如说成绩不好，便会因此一蹶不振，如果自己损失了一些小的利益，就不断的抱怨和束手无策，感情上遇到一些小小的问题，立刻就对自我否定，对自己甚至产生伤害。
这样的一切根源，其实是在于自己无法坦然的面对自我。
我们不妨转换一个角度，如果明明知道一件事情是不能强求的，即便是你处心积虑的想以主观情绪改变，仍然不得其法，不妨学会顺应天命，顺其自然，或许才能求得内心的一种平静。
所以一个人真正快乐的根源，是能够在自我内心找寻一份洒脱与坦然，而并非取决于外界物质的一些得到和失去。
真正内心的坦然，其实从本质上来说，就是安于本命的一个道理。
对于自我的人生有一个正确的认知，不好高骛远，更不会拘泥于外事外物。
庄子最终就提出来一个学说，就是“形骸之内”的学说，认为当一个人把感官的欲望寄托于感悟之内，对自己有一个正确的认知，才是我们人生所面对的一种坦然。
这样的人即便是外在并不富有，但是他也不会让自己纠结于满足欲望之中，这也是庄子的思想中，所注重内在修养的一个道理。
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