“看展一朝,胜悟十年”“中华瑰宝,叹为观止”“书画艺术是一种语言,让彼此处于不同时空的我们完成一次心灵的对话”……广州艺术博物院(广州美术馆)新馆自开馆以来,“万壑争流——广州艺术博物院藏中国古代画派艺术展”深受观众喜爱,第一期一经推出就广受好评,观众留言本上这样写下看展感言。
日前,该展第二期正式对外开放。第二期展出的4个画派分别是娄东画派、虞山画派、常州画派和新安画派。展品共66件/组(实物164件),涉及画家54位,均为重量级院藏经典。
四大画派交相辉映
展览第二期以黄公望作品《溪山图轴》起始,为述说“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)艺术作引。清代画坛流传着“家家一峰,人人子久”之说,“一峰、子久”正是“元四家”之首黄公望的字号。黄公望的艺术对清代“四王”影响也极深,是他们“摹古”所尊崇的重要对象。“四王”画风备受推崇,被奉为正统,对后世影响深远,并流衍出“娄东”“虞山”两派。
展览第二期展出“四王”多幅精品画作,其中有王时敏《云壑鸣泉图轴》、王鉴《仿古山水图册》、王原祁《胜弈图轴》、王翚《两岸青山图轴》。恽寿平柔美秀雅的没骨花卉画,开创了一代新风,遂形成了以其风格为核心的“常州画派”,对清代花鸟画风影响深远,岭南名家居巢亦受其影响。
而相对于以上三个正统画派,在安徽地区有一群“遗民”身份的画家异军突起。他们饱览新安名山胜景,尤其受黄山真景的熏陶,神遇而迹化,其笔下的山水造型奇幻而不失自然生动,后人称他们为“新安画派”。
四大画派各有千秋,交相辉映,齐聚在今时今日的展厅,是难得一见的胜景。据介绍,第二期特展中有十件重点展品值得关注,包括一楼展厅的黄公望《溪山图轴》、王时敏《云壑鸣泉图轴》、王鉴《仿古山水图册》、王原祁《胜弈图轴》、王翚《两岸青山图轴》,以及弘仁《黄山始信峰图》、査士标《秋林策蹇图轴》、梅清《山水通景屏》、石涛《诗画册》、恽寿平《芦花芙蓉图轴》。
“名家说名作”揭秘展品
展览重点展品——黄公望《溪山图》,原为著名学者容庚的旧藏。容庚先生之女容璞在羊城晚报“名家说名作”栏目中,特别讲述了容老收藏的故事与理念。容璞告诉记者,《溪山图》是容庚生前的重要藏品。“‘容庚秘箧’是父亲对极为珍视的藏品所用的印章。”容璞说,在《溪山图》上钤有此印,足见容庚对这件作品的认可。
黄公望的作品存世很少,容庚初所见多为明人临作。据容庚自记的《颂斋书画小记》中所写,“黄公望山水半幅”购于1954年。黄公望的作品存世很少,容庚初所见多为明人临作。
当代书画鉴定家张葱玉曾认为画上字迹干涩,或疑为伪作。坊间普遍认为,该画曾经被割裁,画面中的山体、村舍不完整,更无作者款识印章,最为藏者忧虑。“当时不少人说这幅画是赝品,我父亲有他的独到判断。”容璞表示,容庚先生的判断主要从两个方面而来:此图有恽寿平题识,恽寿平一生痴迷黄公望,也是容庚景仰的画家;他对黄公望及大量宋元作品有认真研究,从笔路中可见黄氏的水平与风格。
“以前很多人不倾向收藏绢本作品,更多收藏容易保存的纸本。”容璞介绍,容庚认为该画笔墨厚重,非明清人所能有的气格,应为黄公望70岁以前之作。黄公望晚年变法,其存世经典《富春山居图》就作于70岁以后,其70岁以前则不为世人所重,故后世难以辨别。书画家、鉴定家谢稚柳亦深以为然,于是在该作品的右上方绫边题下长跋,力证其真。
文 | 记者 朱绍杰
图 | 主办方提供
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实习编辑:陈韦希
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