夏末秋初，正是甜甜蜜蜜的桃子、酸爽可口的李子上市之时。你知道吗，在传统文化中，桃子、李子还有着很深的文化寓意。《诗经·大雅·抑》中有一句诗：“投我以桃，报之以李。”演化成四字成语为“投桃报李”，古往今来运用非常广泛，其意思是，别人赠我桃子，我回敬他李子，寓意君子之间的交往。《诗经》中描写了我们老祖先众多的美食，有鲜嫩甘美的野菜、滋味悠长的水果，还有农作物、肉制品等。有些食物，我们现在还在食用，如桃、李、木瓜等;有些虽然已经不普遍，但在乡间等一些地方仍可以尝到，如菜葫芦等;还有一些美食，如今被人再次喜爱，如“采薇采薇”中的野豌豆苗等，久远的诗集，文墨生香，同样也带着人间烟火气。

《抑》这首诗在《诗经》三百余篇诗歌中，是比较长的一首了，全文是规劝周代的君王，通过后天的修养完善德与行。这首诗中有深度和广度的就是这句“投我以桃，报之以李”了。这一句诗，既充满对君子修养的追求，又有人世间的礼尚往来，同时，读来又洋溢着果香味。所谓“投桃报李”“礼尚往来”，绝对不是指狭隘的互相送礼，而是以怎样的行为、礼仪、文明态度对待别人，别人就会以怎样的行为、态度回报。《诗经》中《大雅》的诗歌，多为西周早期的王室祭祀、宫廷乐诗，风格雍容典雅。

千百年来，“投桃报李”“礼尚往来”的行为，也早已渗透在人们的日常生活中。讲究“礼”，使“懂礼”成为行为规范和品德追求。我们知道《诗经》讲究“赋比兴”，所谓的“比”，就是在诗歌的创作中，常常用比喻、寓意的手法，就如这句“投我以桃，报之以李”。品读《诗经》不难发现，还有很多以水果比喻其他事情、行为的诗句。比如，《木瓜》中的诗句：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!”这是一首浪漫、唯美的爱情诗。周代，每到水果成熟的季节，适龄男女青年会一边唱起悠扬的歌谣，一边向对方赠与木瓜表示爱意，有心回应之人会回赠以精美的玉，表示永远在一起……多么美好的寓意和场景啊!这首诗歌中所指的“木瓜”，不是我们今天常吃的那种热带水果番木瓜，而是传统的中国木瓜，个头小，光滑爽脆，香气浓郁，不过味道酸中带涩，所以古人一般做成蜜饯来吃。

《诗经》的《湛露》中写道：“湛湛露斯，在彼杞棘。”其中提到了枸杞，也是关于枸杞较早的文字记载之一，枸杞是中国特产的果实，从古至今如此。《湛露》这首诗歌中，以枸杞、红枣等比兴，颂扬君子的美德。《甘棠》中说：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇……”甘棠作为一种果实，它的形状小巧可爱，味道有人说酸涩，有人说甘甜，这因甘棠品种、产地不同而异。如今，甘棠树已经成为一种常见的绿化树种。其实，比起用来吃的甘棠，它的文化寓意更值得回味!

落红不是无情物，化作春泥更护花。在我们面对大的灾难面前，如2008年“汶川地震”，人民子弟兵赶赴灾区，面对无任何预测气象条件下，实施盲降营救被困人民群众;“一方有难八方支援”正是我们中华传统文化的真实写照。正是这种“投桃报李”的心，让中华民族在面对苦难时永远坚忍不拔，在苦难中取得成就，而作为新时代的青年我们也应怀感恩之心，弘扬中华民族的传统文化，用自身行动回馈社会、回报祖国。(储文涛)