2022年6月12日，“让文物活起来，提升中华文化影响力——纪念《爱莲说》在于都罗田岩首发959周年暨‘修己以安百姓’——2022君子中国文化论坛”为主题的纪念活动在于都举行。
此次活动旨在深入贯彻落实“全面保护好历史文化遗产”“敬畏历史、敬畏文化”“两个相结合”的重要讲话精神，采取“宣传视频+艺术表演+主旨演讲+现场研学+主题论坛”的形式，全方位推介了罗田岩厚积的理学文脉所蕴含的君子之道，全视角诠释了爱莲君子美德和红军长征精神的一脉相承，受到与会嘉宾、学者一致好评，极大提升了于都的知名度、美誉度。该纪念活动结束后，引起了社会的强烈反响，参与此次活动的专家、学者和社会各界纷纷发表感言和诗歌。
《中国文艺家》杂志社向阳社长发表感言并赠诗：
为了追根溯源，此次前往雩都参加君子文化与民族复兴论坛，除了履尽中国文艺家的支持义务，更重要的是达成追溯战旗部队的红源的目的！虽然时间仓促，不及彻底溯源，但抵近雩都的民风，亲临镂刻周敦颐之《爱莲说》的观善岩，陡见接天连地的善崖扑面而至，已然顿悟一个不惑之问：我们现在习惯于将几千年的历史文化与当下的价值观硬性嫁接，有时难免过于牵强，但在回答君子文化与于都品牌的解扣话题时却发现：周敦颐的《爱莲说》的君子主题与天道本体、心道本体与当年的红军以及当下雩都的人文有着天承的结构，毫无附会痕迹！以至于促成我的哲学思考答案。
准确的定义，这场赴约算得上一次满意的圆梦、寻根之旅。“让文物活起来”，于都人充满了对历史的应用设计思想，我倒以为还可以在未来的文化实践当中，延伸拓展，不仅让文物活起来，还要让文化动起来，让文明亮起来，让于都的诚善精神与红军精神在中国、在世界上广泛散开。周敦颐先生在《爱莲说》当中提到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”，我觉得此与红军精神与长征文化，在根系上有强大的内在逻辑，与周敦颐先生的天道本体论和心道本体论的核心二字精髓—“诚”与“善”紧扣！诚，即为忠诚执着；善，即为普渡众生拯救大难。这与中国工农红军承载历史必然使命的天道与引领人民挣脱苦难枷锁的心道天然承合。
雩都在今后的文化探索实践上可以把历史文化的根系、红色文化的根系贯通，与地域文化的优势进行融通，让三种文化资源进行合理利用和交流，让真正的于都的综合文化、文明成为中国领先的文化遗产。
稍有遗憾的是，“于都”之于“雩都”的简化，真的有亏于历史文化。“雩”字，用于雩都河畔的红军，更接近历史意义，那时红色际会的雩都，的确有一种欠缺红色风云的天然喻像！但这种简化并非雩都人所愿！如果以中国文字文明的演绎评价，汉字的简化运动应该是一个文明的不太冷静的行为！但这无碍于都人民的诚善本色。没有了雩，但那一场雩都的红色暴雨荡涤陈旧制度的伟大历史从未也无法改变！
雩都之行不虚此行！除了一帮爱莲的君子文友，更有一大批红军的后代，如钟敏，自己和丈夫的家都是红军；袁尚贵，于都县政协原副主席，文化学者，对于都历史如数家珍；书法家梁铁民老师，在中南海荣幸被总理接见；中央红军长征集结出发历史博物馆副馆长蓝华英，在现场聆听“新长征再出发”的宣言！
《红流集结》
十三岁的号手
命令夜空的星辰
为八万个泥腿子
探路
草鞋踏起的红流
与雩都河的浪
荟聚
荡涤前程的暗滩险石
整个世界无法参透
鞋上的草与野地的草
如何集结焚烧腐朽
并燃烧出一个新的结构
一句星星之火的楚地方言
为野草的历史
划定了简明的归途
燎原的文明
全部生于偶然的野火
罗田岩的阳光小屋
那山路上倔强的马灯
在暴雨中奋勇睁眼的炬光
蔓延两万五千里的云月
与八角帽上的红星
齐化为拯救的天火
将雩都河水煅烧得浵红
与沸腾的鲜血争艳
只至烧透
永恒不朽
从此出发的红君
用陕甘宁的窑火
将倭寇的枪
烧成举在头上的爪
依旧穿着雩都河客家妹子的草鞋
登上金陵的城楼……
《中国文艺家》杂志社执行主编冯楚发表感言并赠诗：
在于都《爱莲说》的故乡，孩子们的清纯与热情，犹如夏花之灿烂，留下深刻感受。
我与孩子们融入一种忘我的状态，讲了一大通仰望星空，宇宙和人的位置，寻找你在这个世界的位置……爱莲花是人性审美，生命哲学，长征是民族意志，自由精神……二者相辅相成，缺一不可。
中国文艺家艺术生态专题向于都上欧中学的同学致敬！愿君子之道和长征精神永远融合在我们的理想行动中，不断成长壮大开花结果，永远天长地久，天人合一，郁郁葱葱。
《爱莲说》
爱莲说
说爱莲
罗田岩上观爱莲
出污泥
不染
濯清涟
不妖
今夜都唱周敦颐
万里长征于都始
集结文艺中国年
959又959
借我爱莲五千年
花见佛
心见明
再说华夏我爱莲
诗人艺术家农夫赠诗：
《今夜与石头旧情复燃》
第十二夜：
今夜与石头旧情复燃
没有乱石穿空惊涛拍岸的场景
只是石头挡住了去路
第一方案：愚公移山
将风水搬离没有风水的广阔天地
耗尽时间的祖宗十八代
让儿孙满堂与尘土为伍
让单一将单纯进行到底
要雕刻大闹天宫的猴子
要一条河改道
要女人在姓氏中改嫁
要向后人立碑撰志
要第一只螃蟹与第一块石头对话
要相互交换肉体
以及流动的灵魂与固化的魂灵
第二方案：绕道而行
将步伐分为蚂蚁的部队
爬雪山，过草地
钻自然界的空子在夹缝中爬涉
逢水解渴，野果充饥
随风荡漾，惬意而安
天作棉被，地为卧榻
日出而作，日入而息
为感化流泪的石头纹身
笔划的石槽深浅不一
从甲骨到狂草
取来矿物碾碎
提炼丹青赤橙
填红凹坑描金
词赋便在夜间闪出光芒
家族的光辉岁月一语道破
金子就藏在石头的心里
等待手的开掘已沐浴更衣
它想照亮河床下的碎石
带上醒来的灵性
一一浮出水面睁开双眼
……
中国作家协会会员、赣南方史专家张少华发表感言：
实践是检验真理的唯一标准。
这次以于都中央红军长征集结出发地历史博物馆、于都县文广新旅局担纲主办的“纪念《爱莲说》在于都罗田岩首发959周年主题活动”的最大收获之一，是于都的孩子们通过了解《爱莲说》发表于于都这一历史事实，胸怀里有了磅礴而不可抑的文化自信。
这当然是活动主办方领导——谢芸华同志的深谋远虑。
我在想，当那些孩子们，那些正在树立正确三观的学生们，在他们了解到经典名篇和文化巨匠与他们同处一邑，是他们的“乡亲”时，他们纯洁的心灵，一定会开出一朵朵与心共雅的瑞莲花，从此，不管他们在何时何地提起自己的家乡，都会自豪地说：
我来自长征之源，《爱莲说》的故乡——于都
这种努力的价值，是巨大的；感谢，是必须的。
县委宣传部新时代文明实践促进中心邱树春主任感言：
嘉宾说，“周敦颐理学核心，就是‘天道’和‘心道’，‘诚’和‘善’。所谓天道，即顺天意，为诚；所谓心道，即顺民意，为善。”我想，我们前辈进行艰苦卓绝的长征，就是为了解放受苦受难的中国老百姓，使全国人民翻身做主人，这就是为顺天意，顺民意，既为诚又为善，所以能最终取得长征的胜利和革命的成功。当今，我们于都在着力打造“四大品牌”，也是县委县政府顺天意、民意，既为诚又为善之举，相信同样能取得辉煌成就和人民满意结果！
嘉宾说，“莲花，是君子文化的象征，长征，是王者之道的象征。”于都是《爱莲说》首发地，又是长征精神的发源地，于都是君子文化和王者之道的最完美结合之地！从某种程度上说，于都文化对话的是中国精神！所以，于都人爱于都，应该成为自觉，高度自觉！
于都中央红军长征集结出发历史博物馆编辑研究科科长管冬梅感言：
这次《爱莲说》在于都罗田岩首发959周年的纪念活动，收获了满满的感动。比如博物馆谢芸华馆长推动本次纪念活动的良苦用心；比如圆点咨询（北京）有限公司CEO袁海云、深圳文达科技集团副总裁李萌、赣南方史专家张少华老师为本次活动提供的智库支持；比如《中国文艺家》杂志社向阳社长，疫情一解封就坐长长的火车于拂晓赶到于都的敬诚之心；比如周敦颐先生的后人周安林老先生乘坐10几小时火车来为于都鼓与呼；比如所有与会人员在罗田岩冒雨听讲解、在雨中朝圣先贤的情景；比如捧简施揖诵读《爱莲说》的上欧中小学学生；比如85岁高龄的于都籍书法家萧隆洲先生以书法的名义发出的君子宣言；比如于都书法协会主席谢李发生为大会准备折扇的用心；比如科教体局谭晓红局长一声令下，全县师生齐诵《爱莲说》的憾人场面，还有很多默默支持于都文博事业发展付出汗水的爱心人士，都带给大家满满的感动。
还有一位嘉宾彭锡宏先生，闻讯赶来参加此次纪念活动，让人倍感温暖又感动。
彭锡宏先生是赣南人，为人爽朗耿直，笑脸和善洒落。他在东莞发展，大余县有他自己的酒厂，只生产，不销售，攒着老酒就是为了送给对的人，有点像姜太公直钩钓鱼，就等着识人的文王。
从北京和大湾区来到于都拜谒周敦颐先生的嘉宾，找到了周敦颐先生在于都发表《爱莲说》天人承合的道妙，又与寓意“崇尚讴歌”的于都县上欧小学的同学们、于都文博人以及那些有文化情怀的于都人，进行了一场很有意义心神互动，怎能不开心呢？活动举办得很成功，于是大家开怀地品尝了彭先生带来的能与君子对饮的甜糯米酒。
彭先生是“君子有酒，酌言献之”；
同予者是“君子有酒，酌言尝之”；
于都人是“我有嘉宾，以歌和之”。
于都中央红军长征集结出发历史博物馆肖婷婷感言：
虽然从小生长在于都这块美丽的土地，但直到此次盛会的召开，听了这么多文化学者解读于都，才真正深刻认识到于都在中华文化史上的重要地位，也进一步认识到于都的红色文化与优秀传统文化的深厚积淀有着天然浑成的承继关系，相信在“两个相结合”实践中，将会以中国化马克思主义推动优秀传统文化的现代化，充分展示于都文化的魅力，服务党和国家大局。
于都县罗坳镇茅坪村刘小军感言：
《爱莲说》是959年前发表于于都的千古名篇。非常荣幸能受邀参加纪念《爱莲说》首发为主题的—君子中国文化论坛。我在我们茅坪村的家风家训馆外的墙上选了《爱莲说》这篇文章，很多人不理解，今天我想告诉大家，首先《爱莲说》是代表于都文化高峰的一篇千古佳作；其次《爱莲说》所诠释的君子之道就是家风家训，就是为党为国的廉政文化。既有“空乏其身，饿其体肤”的意志，又有“先天下之忧而忧”的家国情怀，更有“山不在高，有仙则灵”的精神意境。
于都是长征出发地，伟大长征精神的源头，今天的于都人，你不觉得长征精神里面那种矢志不渝、一往无前、舍生取义和千年传承的中华文化精髓“君子精神”不谋而合吗？“君子以义为上”“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”这不就是共产党人的风骨吗?这不就是倾其所有“渡”红军的于都人民吗？
80多年前的于都人生动诠释了什么是君子，今天的于都人该怎么诠释呢？天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；修己而安百姓。党员干部是不是应该自觉以君子标准要求自己、砥砺自己，坚定信念做新时代有理想、有担当、有能力的时代楷模，要做党和国家的正人君子，做人民群众的贤人君子，为人民服务，这就是我心中的长征品牌。
我是一个长期在农村的农民，那种高深莫测的道理我理解不透，我认为古代的君子文化就如社会主义核心价值观，就这么简单。是每个公民的行为标准，如果一个企业真正从诚实守信出发，锻造出君子企业文化，那企业离壮大还远吗？我们的首位服装产业和富硒品牌何愁不兴？体教融合如果只是体魄皮囊上的融合是不是欠缺了什么，如果从小理解君子文化，践行社会主义核心价值观，再加上强健的体魄，那时的于都学子必将意气风发。也许这就是“天下君子，于都出发”的真实写照，那时的中华民族也一定会是世界最强大的民族。
这就是我对君子文化以及君子文化对于都发展的浅见。
所以这也总是告诉身边的人，特别是来茅坪书香社区参观的游客，还有搞活动的学生，告诉他们君子文化和长征精神的内涵，而后郑重告诉他们《爱莲说》是在于都发表，长征精神在于都发源。这不是地方狭隘主义，这是一个于都人“近水楼台先得月”的幸运。如果有一天每个于都人有了自己的文化自信，到了那天谁不会说句“我是于都人”而自豪。
作为一名于都人，我们真的应该感谢于都博物馆和文旅局以及为推动于都文化努力的社会各界人士。对您们我有的只是钦佩和感动。感动您们为于都文化发展所做的一切。谢谢您们！
中国书法学术研究院常务副院长马子恺贺信：
欣闻纪念经典名篇周敦颐《爱莲说》问世959周年的系列文化活动近日将在于都盛大启幕，特驰书祝贺大会圆满成功，传誉八方。周敦颐先生之《爱莲说》既是历史名篇，更是中国文化基因的重要组成部分。它是宝贵的中华文化遗产资源，也承载着中华优秀传统中高尚的文化精神，已经成为象征君子德操的代表性符号。真诚的期望，通过举办集学术研究和社会效应的活动，让此经典名篇永远生动地展现在世人面前，引领一代代国人正心诚意、修身养德，让中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，通过《爱莲说》呈现出的多重文化价值，并结合时代要求继承创新，使中华文化展现出永久魅力和时代风采。让我们以真情敬意、尊重认同的心愿，来纪念弘扬千古名篇。让我们温故知新，继往开来，共同为中华民族复兴尽绵薄之力。
马子恺
2022年6月10日于北京
广东省文化传播学会名誉会长方斌贺信：
首届君子中国文化论坛：赣州于都，灵山秀水，素来人文蔚盛，蕴玉怀璧。宋之濂溪先生曾客居于此，传道解惑，其风骨懿行亮节，深为当地黎庶景仰。可谓光风霁月，今纪念之，乃为盛世文举，足可扬古贤清廉君子之风，激励士子操守。盖闻文以载道，天人合一，归于良知，心向往之。为祝为颂！
并祈文安！
方斌
2022年6月12日
广西文史馆员、易学研究者顾文贺信：
《中国文艺家》杂志冯楚执行主编转大会，因疫情原因，未能出席《爱莲说》研讨会，甚憾。于都历史深厚，文脉清纯！一蓬莲荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。使中华大地，士官高洁，社会清明。其“不蔓不枝，香远益清”之形象，让人民端庄，让官员自律。千古名篇，归誉于都。传诵万年，造福中华！此会盛也、雅也、德也！
顾文
2020年6月12日于北海
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