假如一年给你20万元，让你在村里当“包租公”“包租婆”，你会选择“躺平”吗？
杭州市富阳区梓树村人给出了否定的答案——实现共同富裕，必需敬业奋斗！
近日，由杭州市社科联（院）主办，富阳区社科联、银湖街道承办的“我们的价值观”主题词研讨会——“敬业”暨“敬业奋进共富示范的乡村实践”理论研讨会走进了富阳区银湖街道，来自浙江大学、浙江工商大学、浙江农林大学等学术机构的专家、学者现场走访了“杭州市首批70个共富村”之一的梓树村，对乡村振兴、共同富裕、未来乡村建设提出了专业建议。
调研过程中，银湖街道党工委委员王佳丽带着大家边走边看，一路详细讲解梓树村情况，如数家珍——
梓树村地处银湖街道北部，与西湖区、余杭区接壤，紧邻富阳经济开发区和杭州野生动物世界，离地铁6号线、320国道也颇近，交通便利，目前全村常住人口4500多人，其中户籍人口2300多人，外来务工人员2200人左右。
2018年，梓树村回迁至梓树花苑小区，成为富阳首个整村回迁村。回迁后，梓树村对梓树花苑沿街公建房屋完成回购，积极开展招商引租、村闲置土地流转，带来了可观的村集体经济收入。2021年，梓树村村集体经济收入超过了2100万元。
此外，村庄周边产业园内的许多外来人才多选择租住在梓树花苑，不少村民也将自家闲置的房屋进行出租，增加家庭收入。
走进今天的梓树花苑，一排排新式的农村排屋、小高层在眼前层层叠叠展开，商业体、幼儿园、文化广场、农家书屋、健身房、老年活动中心、便民服务网点等便民利民公共设施一应俱全，在这个全国民主法治示范村，村民生活祥和富足，安居乐业，其乐融融。
参观过程中，梓树村党委书记陈军为还为大家算了笔账：“村里的六口之家通过出租房屋，每年可收租金10万元，村里每年还会给每人分红5000余元，给两位老人每人30000元左右养老金，这样算来，什么都不干，一年就有20万元了。如果家里正值壮年的两夫妻再在附近企业上个班，每年的家庭收入可达到四五十万元。选择创业的话，还可以依托周边的产业优势，做电商、微店……收入可能更高。”
现场的参观、考察，让专家、学者们收获颇丰，对梓树村的乡村实践，也有了各自的独到见解——
“今天，我们参观了梓树村共同富裕建设的实践成果，收获很大，感触很多，对共同富裕有了更深刻的认识。”蔡金荣很是感慨。
他说，共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。浙江作为全国共同富裕示范区，应该努力为实现全体人民共同富裕提供浙江示范。并将“共同富裕”拆解成两个词分析，得出了“富裕”塑造了敬业的价值观，“共同”凸现了公众的主体性这一结论。
以敬业实现共同富裕应该怎么做？
蔡金荣说，对党员干部而言，必须做好从“先富”向“共富”转变过程中的“引路人”，做好守住法律底线的“守门人”。对老百姓而言，一定要破除“等靠要”旧思维，共同富裕需要想方设法激发每个人的积极性和主动性，发挥“敬业”价值观的能动性。
“敬业，是实现共同富裕的原动力！”龚上华进一步阐释了敬业的重要性。
“‘幸福生活都是奋斗出来的！’改革开放以来，奋斗历程中所体现出来的敬业实干、勤劳致富、奋斗创造幸福的精神，已然成为我们的精神内核……对于早日实现中国梦，具有十分重要的理论和实践意义。”他说。
龚上华表示，敬业是一种工作观、生活观、价值观，是对自己负责、也是社会的复兴、国家强盛的基石；敬业是实现共富的动力源泉，无论中国GDP总量首次超过欧盟，还是浙江勇立潮头的不断拼搏，走出共同富裕先行示范区之路，都离不开敬业；新时代进一步弘扬敬业精神，要始终尊重劳动、尊重劳动者，无论就业者还是管理者都要自觉把人民的利益放在首位，“撸起袖子加油干！”
彭庭松以《弘扬浙学优秀传统，力促杭州共富示范》为题展开了他的论述。
“浙学在浙江大地上经过长久发展，根深叶茂，形成了丰厚而又独特的宝贵资源，足资共同富裕建设借鉴和运用。弘扬浙学，应在三方面先行发力”——
固本求变，推动工商升级示范。从一千多年前的吴越国时期，到近现代，杭州一直以工商业城市著称，其富庶繁华，工商业功莫大焉，今天也不例外。
潜心研究，彰显科技引领示范。“高质量发展，科技自然要先行。杭州正在大力推行的‘数字经济’城市建设，将新一代信息技术与社会经济紧密融合，人工智能、虚拟现实、元宇宙等新技术、新产业发展迅猛，应当从浙学精神中汲取力量，塑造变革的浙江之魂。”
崇义养利，做好平衡发展示范。正确处理义与利的关系，浙学则旗帜鲜明倡导功利和事功，主张“义利合一”和“义利双行”，让生活富裕，精神富有，两者之间达到均衡。
“敬业方能创业、敬业方能守业、敬业方能专业、敬业方能乐业。”包大为认为，敬业是解题共同富裕的关键词。
作为一名萧山人，他对富阳梓树村的安居富裕模式感同身受，提出不挥霍返贫，一个重要的途径就是要让村民有自己的事业，不论是守业、敬业还是专业，最终都要落脚到每个人的获得感。而敬业，正是联结起扩中提低改革、共同富裕示范区建设的社会主义核心价值观。
包大为还提出了一个新锐观点——敬业是解题形神兼备的现代化乡村的关键词。
“在梓树村的农村文化礼堂，我感受到的是一个逐渐具有轮廓的CARE公共服务和公共产品供给体系。C是Career——每个人都被融入其中的事业、产业、敬业，每个人都‘不闲着’‘不躺平’，昂扬向上的精神风貌；A是Aesthetics——德智体美劳五育中最难补足的短板是审美力；R是Reconciliation——和解，邻里、代际、地缘、文化乃至方言差异的和解；E是Ecology——生态，人与自然、人与人、人与自身相融恰的生态，也是传统与现代相融恰的生态。”
“此外，敬业还是理解现代化社会城乡之别的关键词。”他说，长期困扰发展中国的一个大问题，是城乡之间的差别乃至矛盾。但在数字化的新型城镇化过程中，城与乡的物理与心理边界被打破了，这新旧交融、共赴美好的文化样态和敬业风尚正是“重要窗口”中的靓丽景色。
徐珣追根溯源，提出“敬业之心引领共同富裕”。
他从先秦诸子百家中《论语·宪问》的“修己以敬”一词谈起，提出“敬由人起”的观点，延伸到乡村发展与振兴，未来社区建设，要聚焦“敬”这种人格品行的培育，即君子人格品行的发展视角，思考乡村发展，才能真正实现共同富裕。
“敬业精神须百业共有，而为政治理者的敬业尤为关键，基层治理者要有‘敬在人心’的敬业观。”他对街道和村干部也提出了“敬业”要求，一定要着眼人心，要时刻与村民心连心，与人民群众在一起，让老百姓乐业安居，赢得村民的信任。
梓树村的省级非遗“梓树布龙”，让徐珣看到了“敬生大同”的乡村共同富裕面貌。“敬生大同，即敬业而推动共同富裕。银湖街道未来社区营造、梓树村文化礼堂与梓树布龙文化建设，都投射出乡村生活共同体的氛围……未来应致力于乡村生活共同体建设，进一步营造乡村‘大同’氛围。”
李远煦曾带队参与共富示范乡村实践，她结合理论研究与实践，概括了当前浙江省共富示范乡村的通用密码，五个关键词：“美丽、数字、人文、价值、善治” 。
她认为，推进敬业共富，可通过以下两种路径：强强联合、优势互补，推动组团式发展；IP赋能、借势借力，实现品牌化经营。
“它山之石可以攻玉”，李远煦分享了此前的实践经验，并将经验引用到梓树村。“具体来说，可以通过文旅助力，打造文旅融合全产业链；艺术助力，开展乡村品牌提升工程；传媒助力，增强乡村产业与文化美誉度。”
此外，她还从全程融入、建设场景，强化数字化赋能；创新创业、全员参与，实现轻龄化驱动两个与时俱进的方面，对打造未来乡村，进行了展望。
新旧、中西合璧的新农村住房、村社一旁的电商直播大楼，让沈奇泰松看到了梓树村的创新与奋进，他结合自身专业，从规划、营销传播、人才保障、业态开发等角度对梓树村书写共富篇章，提出了建设性意见。
他把这些建议概括为三个关键词：书写的“共富规划”“共富融合”和“共富沟通”的时代篇章。
沈奇泰松认为，“共富规划”既要先行先试，也要在一定时期做顶层设计，有新思维，创意设计，包括多规合一，把产业人才、教育、生态等结合到一起去做；“共富融合”要积极为各方面的利益相关者作考虑，考虑到共富链中相互影响的每个人；“共富沟通”不仅内部要沟通，外部也要沟通，提高百姓参与度，调动人的积极性，讲好村里的品牌故事，从而提升效率，实现共同富裕。
“共同富裕，是我们中国共产党领导合法性的基础，实现共同富裕是我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现。”李勇说，实现共同富裕，既要物质富裕，也要精神富裕，敬业必不可少。
“银湖街道、梓树村虽有区位优势，但并不是实现共同富裕的决定性因素，关键还是要通过干部群众的敬业奋斗，才能实现这一结果。”
李勇以“富不过三代”的俗语为例，说明不努力再富也会败光，而敬业奋斗，才是幸福生活的源泉。
“敬业奋斗，要从实际出发，实事求是，避免盲干；同时也要讲求科学性，尊重客观规律，避免蛮干。”他说，敬业奋斗要顺应人性，忌讳违背常识，要充分的发挥人民群众的主动性、积极性和创造性。同时，处理好政府和社会，和市场的关系，市场能做的事情，就要放开了让市场去做，政府不能“缺位”也不能“越位”。
“幸福生活是奋斗出来的！”打造现代版“富春山居图”，需要敬业奋斗，实现物质和精神双富裕。
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