小时候，我读过一次《红楼梦》，只觉得这本书索然无味，读不下去，很快就放弃了。现如今，我断断续续把《红楼梦》给看完了 ，有些感触，但自认为水平太差，很多深刻的内容是读不出来的。

《红楼梦》就是一座宝库，你看到的是一个世界，实际上它的背后还有一个世界，你若没有钥匙摸索着找到口子进去，这座宝库永远看起来都是恍恍惚惚的。好不容易攀爬到洞口，却找不到进去的路，要是此时折路而返，实在是可惜了。

偶幸读到一本书，是董梅老师的《红楼梦讲义》，看完以后，倒是让人领悟不少。越发觉着，就我这水平，想把这书摸个半透，也绝不是容易的事。

既然已经读过讲义了，咱不如探讨探讨，看看这《红楼梦》的大门到底用哪把钥匙才能打开。

关于《红楼梦》故事里面老爷，奶奶，少爷，小姐们的事儿，咱就先不说了，即便没有看过，这本书家喻户晓，大致的情节都会听过。

故事是整个小说的血肉，是它之所以精彩的地方，但是故事的背后还得有框架，框架是怎么搭建出来的，这关系到故事里面形形色色的人物如果表现的问题。

再往深了讲，框架又是怎么来的？

打个比方，假设要造一栋楼，先要打地基，架钢筋，浇筑混凝土，大楼的初步模样才能成型。至于这楼里大门怎么安装，墙上怎么布置，那是后话，无论你怎么打扮，整个大楼的模子已经定型在那里了。就好比说《红楼梦》里面人物的走向是按着作者需求走的。

那么，我们不禁要思考的是这个模子造出来之前，是不是得画图纸，图纸是怎么设计出来的？

你想，不同的设计师，风格不一样，水平不一样，设计出来的大楼也肯定不一样。

换言之，在《红楼梦》的问题上，作者是如何将它描绘出来的，凭什么它就是中国古典小说的高峰，而其他作品不是呢？

如果咱们透过《红楼梦》这个表层的世界，看到它背后的世界，或许再读文本时，才会理解其中的趣味，这时候大概也就没有那么枯燥了。

1.《红楼梦》最重要的章节在第一回。

一般来说，中国传统章回体小说的第一回，往往有着“开国定鼎”的意义。《红楼梦》也是如此。

开篇，我们就看到了一个神话般的奇迹世界。作者为什么要把笔触放得那么远，因为这样一来，可以搭建起更宏大的时空尺度，在接下来的描写中更加畅游自如。作者不仅仅是在探讨现实的问题，更是在追寻生命的价值和意义。

茫茫宇宙，人那么渺小，我们存在的作用又在哪里呢？

接着，第一回中是两则神话故事，一则讲通灵石，通灵两字便是意味着，这石头既连接世俗污尘，又是连同世间万物的。

此处的点睛之笔，便在于：

“此石自经锻炼之后，灵性已通。”

书中说那石头贪恋红尘，想到人间走一回，享受荣华富贵，谁知最后也是一场空。空，万般皆空，“空”亦是《红楼梦》的两大主题之一。

故事讲得就是石头到人间去走一遭，便是尝尽世间苦楚，最后悟空的道理。

另外一则故事说的是绛珠草，绛珠仙子下世还泪，要把这一生的眼泪都还他，也算偿还他了。说的就是“情”。

《红楼梦》的两大主题就是“空”和“情”，情是贯穿主题的旨意，空是情的最终走向，两者互相纠缠。

书中借空空道人的话，或许是说出了作者心底的想法，

“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。“

2.《红楼梦》名字中”梦“的深意在哪里？

实际上，《红楼梦》的书名是有好几个名字的，刚才也说道了有的叫《石头记》，《情僧录》，也有的叫《风月宝鉴》、《金陵十二衩》等等。到底哪个才是它的真名呢？

董梅老师的讲义书中告诉我们这样看，首先我们先看《红楼梦》，梦是什么意思？

“梦”这个字其实来自佛学，象征的意义就是刚才我们提到的主题“空”。

只不过“空”这个概念太抽象，世人不太能够明白，所以在佛教里面还有具体的十种现象来解释这个词。

佛教中的这十个词分别是如幻，如焰，如水中月，如虚空，如响，如践踏婆城，如梦，如影，如镜中像，如化。

比如开头甄士隐家丢失英莲的那一回，元宵节看灯火之后突然失踪，就是在说明“如焰”的意思，书中这样的故事一一都有对应。

也就是说，作者用了佛教中”空“这个概念，以及它所阐述的这十种现象来搭建小说的框架。同然，书中，关于“梦”以及“幻”的字眼，还有“太虚幻境”这些符号都是在说明主题的来意。

如此一来，再看书名，我们可以大致领略到它们也是有一番深意的。

比如《石头记》以石头之名对应荣国府，《情僧录》对应洪荒深处的大荒山，《红楼梦》对应太虚幻境，《风月宝鉴》对应宁国府，《金陵十二衩》对应大观园，亦真亦假，一现实一虚幻，这些不同的名字，也是不同的表现。是主题“空”和“情”的具体描述所在。

3.《红楼梦》中儒、道、佛的哲学背景。

这里面，我们刚刚提到了一些佛学的思想，是《红楼梦》贯穿始中的精髓所在。但是这本书不仅仅涉及到佛，还涉及到中国传统文化中的儒和道，三者相交辉映才是它的真正灵魂。

比如说到儒，很多人以为书中的贾宝玉是最不喜读书，最叛逆离道的，其实书中有一个情节，贾宝玉最讨厌人家叫他读书，有一回他恼火了，说了一句：

“因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了”。

宝玉想把别的书烧了，却独独没有烧四书。

四书《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》正是儒家经典的核心，这说明对于这些书，宝玉是认可的，从这个人物身上，我们也能看到它也反映了作者的思想，他也是认可的。

既然作者认可儒家，那么他在反对什么呢？

其实书中还描写了其他人物，比如贪婪昏聩的贾赫，争名逐利的贾雨村，这些人表面看起来斯文儒雅，背地里却干着见不得人的勾当。

作者讨厌的是这群人，他们道貌岸然，虚伪狡诈，是打着儒家旗号，欺骗他人的人。

《论语》中，孔子就说过，

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？“

仁是孔子认为的最高标准，它对人提出的要求是要真诚，要发自内心的去爱自己和他人，至于那些所谓的形式，其实没有那么重要，关键在于你的心。

所以在《红楼梦》中，贾宝玉是怎么做的呢？他从来没有因为一个人的身份地位去否定别人，同他交朋友的有许多普通人，而且他也会为这大观园中的女子伤心流泪，为她们的命运感到难过。他是一个真性情的人。

那么另外，书中的道家思想体现在哪里呢？

比如我们看故事开头，贾宝玉的玉源自通灵石，就好像孙悟空的出身一样，有了灵性，才从石头里蹦出来的。

这个思想源自《易经》，《易经》里面强调天人合一，人与环境的和谐统一，人是得天地之精华，有了灵性之后，汇聚而成的。这个灵感也给作者的创造提供了思路。

还有，作者写林黛玉的时候，说她的亲身是绛珠仙子，逍遥自在，不食人间烟火.

"饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁水为汤，游于离恨天外。“

这段文字，尤其能让人联想到《庄子》，《庄子》的文本中也曾描绘过一位姑射神人，和这位绛珠仙子相比，有异曲同工之妙。

书中还有很多的细节，这里就不再一一举例了，有机会咱再说。

之所以说《红楼梦》这本书是中国文化的集大成者，以及不可攀登的高峰，原因就在这里，它把儒、道、佛的思想融汇其中，构成了一个庞大的哲学体系。

故事就是在这样一个背景之下发生的。

4.《红楼梦》的故事从何而来？

书中，作者借鉴了非常庞大的中国传统文化的思想。那么接下来，有了思想的框架之后，作者就要写故事了。

我们再从文本来看，可以推测出作者对于贵族官宦人家的生活是非常熟悉的。

比如书中描写过几次重大的节日，有元宵节，端午节等等，场面十分壮观，作者所描绘的笔触非常细腻，他若不是曾深处其中，又如何能抒写得如此具体呢？

虽然书中也写过一些乡间村头的人物，但是基本都是点到为止，比如故事开头的时候，贾府中的人马去给秦可卿送葬，贾宝玉第一次见到了农具和纺车，觉得好奇。这里，作者只是寥寥几句说了下有个农村的女孩跑了过去，不让他碰，因此，这个场景也就不再继续下去了。

还有书中的刘姥姥，虽然是个乡下人物，作者的描写也很有意思，但是刘姥姥这个人物出现的背景仍旧在府中，还是作者熟悉的场景，这就避开了许多农村的描写。

可以见得，作者对官场，对侯门的生活曾如鱼得水，他仿若是一位旁观者一样，在一笔一画他曾经的生活场面。

这位作者，他熟读中国文化经典之书，对里面的思想和哲理信手拈来，同时他所生活的背景，为他的创作带来了广袤的土壤，此外，他还有着极高的文学表现力，因此小说结构详略得当，人物形象丰满立体。

如果，我们能够了解到这个《红楼梦》之外它的创作背景，再从文本去外，或许就会有不一样的体会了。

书中的人物千奇百态，但是他们最终都是按照一定的方向和路子在走，这是作者给他们安排好的。

说到这里，我们就好问一个问题，那么《红楼梦》的作者，真的是曹雪芹吗？

5.小说的作者到底是谁？

这还真的很难说。

董梅老师的讲义中是这样说的，她说根据资料，所有直接认识曹雪芹的人中，没有人提到他写《红楼梦》；而所有说《红楼梦》作者是曹雪芹、又跟他同时代的人，没有一人直接认识曹雪芹。这正是《红楼梦》作者身份疑团难解的原因。

也许，它是曹雪芹创作的，也许，它是很多人一块创作的，也许曹雪芹都只是个代号。

历史的真相到底是什么呢？

我们不得而知了。

另外，我们不禁还会思考一个问题，《红楼梦》里面的前八十回和后四十回是同一个人写的吗？

这很明显可以看到，不是同一个人。

比如，写林黛玉的时候，之前的八十回中是怎么描写的，说她：

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”

这绝妙的用词，瞬时就能把一个林妹妹的形象给立起来，但是再看后四十回，比如林黛玉去世的时候，作者只是说她“手已经凉了，连目光也都散了……两眼一翻……“这差别实在太大了。

可是，即便如此，我们能否定后四十回吗？

不能，你想一想刚才的分析，这本小说的作者能将其编写出来，实数不易，这有人能够按原作者的思维往下写，就已经很不简单了。若是要一板一眼，一模一样那是更难的了，毕竟每个人的水平有限，你我更不可能。

不管怎么说，这本小说能流传下来，我们能从这本小说中窥探到那个时代的精神面貌，社会的发展轨迹，已经是你我的荣幸了。