在20世纪涌现的杰出篆刻家群体中，谢磊明（1884—1963）、方介堪（1901—1987）、徐无闻（1931—1993）三位无疑极具代表性。他们之间师徒授受、承先继后，在深入汲取传统养分的基础上，对文人篆刻和篆书艺术进行了有益的探索，他们的创作实践展现出古典文艺的丰富美感和独特魅力，同时也强调和重申了印学和书学的文化立场。近日，在清华大学艺术博物馆开展的“铁笔丹华——谢磊明、方介堪、徐无闻篆刻艺术展”，即遴选了三位艺术家的代表作品和珍贵文献，集中呈现了他们的艺术造诣和学术观念。

谢磊明、方介堪、徐无闻均为西泠印社社员，以篆刻名世，实则也都是博通诸艺的人杰。

▲ 江流有声断岸千尺（篆刻、印屏） 谢磊明

谢磊明名光，一字烈珊，号磊庐，因得庋藏明孤本《顾氏集古印谱》，取室名曰“顾谱精舍”。他嗜古成癖，兴趣集中在收藏印谱和印章，其本人和方氏兄弟的艺术均受惠于此。谢氏曾将所藏部分明清以来名家印作辑拓为《春草庐印存》，他勤于摹古和创作，早年学徐三庚，得其婀娜飘逸之姿，后转效吴熙载、赵之谦、邓石如等，出入浙皖、寝馈八家、远溯秦汉，最终形成朴厚雅正、平淡高华的风格特质。谢磊明还常常缩摹碑帖为印章边款，皆为蝇头小字、长篇巨制，每字点画不失神采，与印文交相辉映。展览第一单元“磊庐延光”展陈了谢磊明篆刻精品、藏印原件和书法墨迹，同时以图片形式展示其若干边款墨拓，由此呈现谢氏独具一格的书刻艺术。

事实上，在西泠印社早期社员中，谢磊明是一个被学界严重忽视的存在。近现代温州地区金石学术之兴盛、篆刻艺术之发展，均离不开他的贡献。谢磊明对方介堪有教诲提携之恩，也是方介堪两名堂弟方节庵、方去疾的岳父，以他为关键人物的这一兼具地域性和家族性特色的学人群体，以继承和弘扬印学为己任，对20世纪篆刻史产生了积极而深远的影响。

▲ 方介堪印屏

方介堪原名文渠，字溥如，后改名岩，字介堪，号介庵，室名玉篆楼、蝉园、晚香堂。早年师事任公衡、谢磊明等，游学上海后拜入赵叔孺门下，潜心汲古，同时遍结时贤。方介堪的艺术创造力十分惊人，一生治印逾四万方，上自周秦两汉，下迄明清诸家，皆能窥摄神奥，尤擅拟汉玉印风格，清雅高峻，人所不及，鸟虫篆印高古灵动，成就不凡。方氏为人勤勉，著述颇丰，除出版了大量个人印谱外，尚有《古玉印汇》《玺印文综》《印谱过目考》《玉篆楼读印记》等专著和文稿存世。展览“玉篆凝神”单元展出了方介堪尤具代表性的篆刻原印和印蜕、印屏、印谱，以及部分书画、手稿和日用文具等，有助于全面了解方介堪的艺术风貌和学术成果。

作为20世纪最具影响力的篆刻家之一，方介堪不仅在印学领域卓有建树，亦毕生贡献于艺术教育和文化遗产保护事业，他曾在故宫博物院、上海美术专科学校、新华艺术专科学校、浙江美术学院、温州市文物保管委员会等处服务或任教，参与筹建温州博物馆和温州工艺美术研究所，并于1979年被推选为西泠印社副社长。

▲ 节临中山王圆壶铭文（篆书） 徐无闻

徐无闻本名永年，字嘉龄，后因耳疾更名“无闻”，斋名守墨居、烛明室、玉局邨舍等，其幼承庭训，又问学于易均室、周菊吾、沈尹默、潘伯鹰、郭绍虞等先生，因深慕方介堪印艺，亲往温州执礼拜师。徐无闻以《说文》为学问根基，精研小学，在金石文字、书法篆刻等领域造诣甚高，印风质朴典正，书法刚健渊雅，尤以玉箸篆、拟中山王厝器铭字蜚声海内。徐氏曾长期执教于西南师范大学中文系，兼作唐宋文学和书法两个专业方向的研究生导师，培养后学无数，所撰《甲金篆隶大字典》《秦汉魏晋篆隶字形表》及合编之《殷墟甲骨书法选》《书法教程》等，皆度人金针、嘉惠学林，其印作则主要收入身后出版的《玉局邨舍印存》中。展览“守墨烛明”单元遴选展示的徐无闻篆刻原石及书画、拓本题跋等，充分体现出他在传统艺术诸多方面的精湛修为和其作为学者型书法篆刻家的突出特点。

展厅中，三位艺术家的作品无不透溢着浓重的学者气息。谢磊明好搜聚碑帖和印谱，所藏明代《顾氏集古印谱》为海内孤本、印林奇珍，谢氏尤重以藏养学、以藏助艺，其大量篆刻、书法、诗文作品，与其说是有意的艺术创造，不如认作为在研古、摹古的过程中自然留存之迹。方介堪曾在谢家助其为藏品编目、撰写提要，每晚则浏览谢氏所藏群书，遍观碑拓和法书名画，同时勤作札记，《玺印文综》之博收资料即自此始。方介堪一生保持着学者本色，今存各类古文字、金石学和文物调查手稿，也显露出他务实致用、希望有裨于乡邦文化建设的动机。徐无闻作为长期活跃于学术界和教育界的新式学者，其人带有传统文人的深刻烙印，而他问学于方介堪，最终列其门墙，某种程度上或可视作“蜀学”与“浙学”的交融与会通。

由谢磊明、方介堪、徐无闻之间的关系，可明显地看到篆刻艺术与学术的传承递嬗、琢磨切磋。这种递相授受、前后契应，更不以地域为限制，三位艺术家广泛结交其时最具成就和影响的篆刻家、书画家、诗人、学者等，如吴昌硕、黄宾虹、章太炎、徐悲鸿、刘海粟、潘天寿、张大千、夏承焘、沙孟海、谢稚柳、启功、饶宗颐等。展览“交游有道”单元即遴选他们与师友之间合作或酬赠的书画、往还的信札，以及见证交游的相关文献和器物等，呈现以他们三人为枢纽的艺术家群体及其互动，感受“以文会友，以友辅仁”的魅力和温度。

其中方介堪与张大千长达半个多世纪交往最为人称道。1926年，经张大千老师曾熙的推介，方介堪获交张大千，二人遂成莫逆之交。此后，张大千的常用印章亦多为方介堪所刻，时有“张画方印”之称。本次展览中，张大千《小龙湫图》图中所钤朱文“张爰”、白文“张大千”姓名印以及朱文“山水因缘等于婚媾”闲文印，即为方介堪所刻。《仕女图》中的“摩登戒体”，亦为方介堪所治，张大千常在所画古典仕女、现代美人画上钤盖这一内容的印章。

1981年秋，张大千正在绘制《庐山图》，需要大印钤盖，去信方介堪，请他刻“以放易庄”“以简易密”“有此山水”“闭门造车”4印。方介堪于1982年农历十月刻就，和另刻的4方共8方印托人转送张大千。这是他为张大千所刻的最后一批印章。1983年3月8日，张大千溘然长逝，《庐山图》成为未完成的经典，方介堪专为其所刻的印章也未能钤于画面。多年之后，方介堪之子方广强获得转赠的《庐山图》图像数据，他制作成略小于原作的复制品，利用数码技术，将父亲的印蜕“钤盖”在复制品上。这一《庐山图》的复制件也在本次展览中亮相，使“张画方印”在70多年后再度珠联璧合，无声诉说着两位艺术大师跨越时空的传奇友谊。

2023年是谢磊明逝世60周年、方介堪逝世36周年、徐无闻逝世30周年，西泠印社也迎来建社120周年，通过近270方珍贵印章和印存、印屏、书画、信札、图书等文献资料总计400余件展品，“铁笔丹华——谢磊明、方介堪、徐无闻篆刻艺术展”以独特的展陈设计，构成了20世纪中国篆刻发展的宏大叙事，不仅向每位走进展厅的观众展示了三位篆刻艺术家在金石保存、印学研究、艺术传播等方面的成就与贡献，更向人们展现了现代篆刻史、鉴藏与交流史的重要面向。