川观新闻记者 边钰

6月10日，《寻古中国·古蜀记》第一集《古蜀之源》在央视开播。纪录片走进四川，在文化遗存和多样文物中，追溯古蜀文明密码。古蜀先民来自何方？古蜀文明源自哪里？带着这些问题，纪录片带领观众追溯历史，在丰富精美的文物遗存中，窥见古蜀先民的来处和文明源头，揭开古蜀文明神秘灿烂的一角。

用科技复原古蜀先民的模样

“蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王……”《华阳国志》中这一记载，让人联想到三星堆出土的著名青铜纵目面具，也让人好奇古蜀人究竟有着怎么样的面貌？

一件小巧精致的陶塑人面像，是四川地区迄今已知最早的陶塑艺术珍品之一。出土于具有丰富文物遗存的营盘山遗址，陶塑人面像线条简练、表情生动、造型传神。这会不会是古蜀先民的模样？营盘山内的9座人祭坑，为我们揭开古蜀人神秘面纱。“双颧骨突出，有着典型的古西北人种的特征……”成都文物考古研究院研究馆员陈剑介绍，9座人祭坑是探讨古蜀先民体质人类学特征最直接、最实证的材料。根据营盘山遗址发掘出的保存相对完好的颅骨，专家通过精细的鉴定与测量，首度复原了5000年前古蜀先民的容貌。

还有更多发现，让人惊喜。考古研究员通过对营盘山遗址出土的颅骨进行鉴定，发现营盘山先民与古西北类型的人最为相似。营盘山遗址出土的大量彩陶碎片，与甘肃、青海地区马家窑文化有着千丝万缕的联系。

马家窑文化以彩陶文化著称，距今5000多年前，从黄河中游地区向西传播，在甘肃、青海等地发展成熟，因发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名。

营盘山文化与马家窑文化具有面目相近的陶塑人像、风格类同的彩绘花纹、基本一致的主食等。相似的人种鉴定，揭示出两种文化或属于同一个系统，两地有非常密切的文化交流与人群迁徙。这为探索古蜀文明的起源提供实证，为史前黄河文明和长江文明的交流互动提供依据。

文化遗存里探寻古蜀先民的迁徙与融合

除了可以看见古蜀先民的模样，《古蜀之源》还用科技揭示了古蜀人的生活变化。大约4600年前，古蜀先民突然离开生活了几百年的家园。

营盘山遗址为何被古蜀人废弃？

“石笋”为人们解释答案。石笋是研究古代气候变化最可靠的材料。它可以把外界的降水、温度等信息都沉积在里面。西南大学地理科学学院教授杨勋林介绍，研究人员用科学的方法将信息提取出来，重建过去65万年外界气候环境的信息，从古代气候变化解读营盘山遗址衰落原因。他们发现，那时席卷北半球的气温骤降，再加之湿冷和干旱，使得营盘山不再适宜人类居住。这也导致了古蜀先民的迁徙。

纪录片还通过一系列文物，串联起迁徙路径。比如，一件夹砂红陶质地的侈口深腹陶罐。如今，人们可以看见器身整体布满绳纹。这件文物出土于四川什邡桂圆桥遗址。该遗址内有着4米多宽的灰坑，出土了1000多片陶片。研究者用这一组器物，推测出赴成都平原的迁徙者来源于岷江上游河谷。

桂圆桥遗址是目前成都平原发现最早的新石器时代遗址。它同样为探寻古蜀文化的发源提供重要线索。岷江上游河谷的先民，用足迹推进着人类开发成都平原的历史，来自西北地区的马家窑文化人群，与川西高原本地原住民在一次次迁徙中融合，共同创造了早期的古蜀文明。

古蜀先民的来源、迁徙与交流画卷徐徐展开。这幅画卷里，有在融合中共同创造的古蜀文化，也有古蜀文明背后折射的中华文明包容性。

（央视供图）