人文脉远，运河水长。嘉兴坚持文化铸魂，奋力打造新时代文化文明高地。非物质文化遗产是优秀传统文化中的重要组成部分，嘉兴持续加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的时代光彩。

当前，嘉兴全力争创全国文明典范城市的号角已经吹响。即日起，禾点点发布“非遗人生”系列视频，致敬每位非遗人用一生守护和传承的匠心，展现古韵悠悠的非物质文化遗产焕发的时代新光！

今天来看第一篇：嘉善田歌 满载乡愁。

传承人名片

顾友珍、顾秀珍，现居嘉善县姚庄镇沉香村，是一对远近闻名的“田歌姐妹”。姐姐顾友珍1937年生，妹妹顾秀珍1939年生，两人从小跟母亲学唱田歌。上世纪50年代以来，两人参加过大大小小无数次演出，并多次接受浙江电视台、中央电视台以及海外媒体的采访。1993年姐妹俩双双被浙江省文化厅授予浙江省首批民间艺术家称号，2007年又同时被命名为浙江省非物质文化遗产代表性传承人，2009年姐姐顾友珍被命名为国家级非物质文化遗产代表性传承人。

田歌通常称为“山歌”“田山歌”，历史文献又称“吴歌”，是流行于浙江嘉善、江苏吴江、上海青浦等地的一种具有江南地方特色的民歌。田歌历史源远流长，史籍中有“吴觎”“吴声”的记载。

嘉善田歌是田歌中的一支，流行于嘉善县环绕汾湖的姚庄、陶庄、西塘等地，直接传承于四百多年前明代吴歌。明、清直至民国早期，嘉善田歌在乡间盛行，常有田歌手组织歌班隔畈斗胜，农闲时还要到邻村去斗歌。

嘉善田歌的曲调、文学形式和演唱形式，具有鲜明的江南民歌特点，又富有嘉善地方特色。其曲调共有七个，即“平调”“滴落声”“急急歌”“落秧歌”“埭头歌”“羊骚头”“嗨啰调”。前三种曲调一般由一人演唱，后四种曲调是采取“起头”“卖”“细腰”“撩梢”“满棚叫”等演唱方式由几个人有机配合，形成独唱、接唱、齐唱的特有形式。曲调节拍以慢板为主，也有一拍一字、一拍两字甚至一拍三字的“急急歌”。演唱时，时而徐缓舒展，曲调悠长，情感柔和婉约，时而如疾风，像暴雨，把思想情感推到高潮。田歌的“撩”“卖”“细腰”“满棚叫”等演唱方式，形成了不同于其他江南民歌的音乐特征。

嘉善田歌的歌词，以七言四句为基础，多衬字、衬词，形成独特的杂言、长言句式，“急急歌”则为百余字的扩充句式；表达方式上，多用吴音俚语以及谐音双关，形成与众不同的吴歌特征；题材内容上，以反映吴地农村生活为主，思想情感的表达含蓄婉转；嘉善田歌的作者大多是不知名的平民百姓。

嘉善田歌的演唱场合和人数一般比较自由。田歌一般在从事耘苗、耥苗、摇船、罱泥等劳动时演唱，夏天晚上乘凉时也经常唱田歌。在演唱人数上，多是一人演唱，也有歌班的组合。歌班由三人、五人或七人、九人组成，成员分工明确，各自固定唱“起头”“卖”“撩”“二卖”“细腰”“撩梢”等段落，互不相混。歌班组合是其他江南民歌演唱所未见的。

嘉善田歌的代表作有《五姑娘》《呆老公》《小犀牛》《四个姑娘去踏车》等。《五姑娘》是流传至今的嘉善田歌的代表作品，故事动人，音乐形式富有感染力，在民间已传唱了一个世纪。

嘉善田歌的主要传承人是嘉善县姚庄镇的顾友珍、顾秀珍姐妹，二人分别被列入国家级和省级代表性传承人。近年来，嘉善田歌已进入姚庄等镇的中小学课堂，通过举办培训班、田歌演唱赛等形式，使更多的年轻人了解田歌、演唱田歌、传承田歌。

2008年6月7日，嘉善田歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

编辑 | 范晓毓  郑程成

责编 | 羊丰伟

审核 | 金周斌

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