也许，你足不出户，就可尽览祖国的名山大川；也许，你无须长途跋涉，便可知风土人情。但如果你没有精力远行，却想踏足四方；如果你欠缺敏锐的洞察力，却想洞察人情，那么如余秋雨先生的《文化苦旅》，就是最佳的选择。 这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。在其中，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。 我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。 举世无双的敦煌莫高，吸引了无数海外游客，但有谁知其背后的历史，而在这本书中，我了解到：它的所属者王圆，也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以我们计数的敦煌文物一箱箱运走。也是因为他，如今敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前······敦煌莫高窟的悲剧，只是因为一个道士流浪至此并驻足引起的，因为他的私欲，从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产。读到此处，我好恨，恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲，从而导致如今我们的遗憾。 但凡去北京，长城是必去之处。但人趋之若鹜的是长城的巍峨壮观，长城的绵延不绝，长城的气势宏伟，又有多少人能以余秋雨先生的视角来审视它，在他的眼中长城，不仅仅是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。而是因为走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。身怀着这样的情怀，我们才能更好地读懂它，读懂历史，才能把把中华民族的精神代代相传。而不懂得这一切，长城，只不过是历代留存的围墙，只不过是一条长长的土堆儿而已。 有了历史事件和文化的附着，每一处自然景观和人文景观，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。我们所领略之处，才能以景文之美，愉悦人心。