认知事物的本质对教育产生的启示

我们在生活中看到这样、那样的形状或是效用、颜色能很快的能很快的说出事物的名字。比如说看到长方形有四条腿的事物,我们常叫它桌子,根据它的大小判断它是桌子还是凳子;我们看到椭圆形、绿色有条纹的事物叫西瓜。当我们看到它的形象并赋予它一定意义的时候,我们知道它是什么的时候,其实就是知觉的意义体现。当我们又看到各种各样的形状还有对彩的颜色,亦或是其效能不断地升级进化,比如以朱光潜所举得“桌子”的例子,“我们看到的桌子逐渐增加,其中又圆的,有方的,有黄色的......有供写字的,有供开饭的,形形色色不同,但是因为同具桌子所必有的要素,它们统叫做‘桌子’”。当然,我们看到的红色的、黄色的、橙色的、绿色的,不同颜色不同形状的,但都具有相同要素的,我们都统称其为水果。那么我们在叫出统称“桌子”与“水果”的时候,我们在意识中将个别的一些特征弱化,共有的要素强化,离开个别的事物形象而抽象地想到事物的意义,这种情况下的“桌子”与“水果”就算是一个概念。当然知觉一事物时同时也会用到概念。从刚出生的时候,我们看到事物的形象时,我们对它本身没有赋予意义,更多地通过直觉看到这个事物地外在形象,通过后天地认知学习后我们赋予它背后地意义,在看到很多形形色色不同事物却具备相同要素赋予其意义并做一归纳整合,一个概念就出现了。 这样的从最单纯的直觉事物的形象,到认知并赋予意义,最后到全类食物的共称统称。在教育教学中,我们对孩子们学习的引导,不同就在于孩子对事物本身都有一定的认知理解,但可能会出现的错误的意义赋予或是仍停留在认知层面,却不同用“共称”,就是教育教学中我们常说的系统化,与“举一反三”有着相通之处。这对教师引导学生有着很大的启发。第一,我们对一个概念的产生要有深度的思考,自身的认知不能停留在事物的形象直觉层面,要有“入地三尺”的精神。第二,某个层面上也倡导一种质疑的精神,对书本知识进行思考,也时对书本知识的重新“考究”。第三,三个层面环环相扣,意味着在教学过程中要循序渐进,从认识形象上开始一步一步的引导着向更高层面的前进攀升。无论你是先出示“桌子”的共称,然后在出示不同形形色色的桌子;还是先出示形形色色的桌子,在出示升华“桌子”的统称,若想把事情做到极致,做到底,三个层面都是不可缺少的环节。所以无论时自上而下的教学方法还是自下而上的教学方法都是需要文中提到的三个环节丝丝相扣,本着事物的本质,本着教学的本质,稳步朝前,它并不是“空穴来风”。
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