我们的老师在谈到教学方法时，很自然地提到“因材施教”，对待不同的学生采用不同的方法。可是在实际教育教学中能否真正做到“因材施教”，则要打个大大的问号？是对于“因材施教”的真正含义一知半解，还是没有能静下心来体会这个词语所包含的意义？ 今天遇到一件事：一个小女孩因为课前准备没有做好且扭头和别的孩子说话，被老师批评教育却不肯改正。老师和她交流拒绝回应，就是一声不吭。没办法老师让她离开教室站在外面，可小女孩就是站在那儿，什么也不说。看到孩子一直站在那儿，我就走过去问原因，孩子还是不吭声。我拉她还一直往后面退。我就和颜悦色地说：“我不会批评你，只想和你说说话。”小女孩才跟着我来到办公室。我摸摸孩子的头，问问叫什么名字？她小声地说：“我叫牛梦琪。”“琪是美玉呀？在梦中都想成为一块美玉。真好听的名字。”听到我的夸奖，小女孩抬起来头。我再问她：“愿意不愿意上学？”“愿意。”“那你能做到上课认真听讲。老师我会更喜欢你。现在去和老师说一声我做得不对好吗？”她低下头不说话，显然是不愿意，我呢就势让她回班里上英语课。 谁知道找班主任一了解情况，这个女孩性格很扭，已经和她妈妈沟通，十一点半来学校。吃饭时我特意注意到这个小女孩，孩子也很乖。家长和老师见面沟通，可能是家长爱面子，一定让孩子当面和老师说对不起，但是这个性格倔强的小女孩就是不肯说，弄得痛哭流泪，只说我想上学。老师大概也没有法了，让家长带回家想想。我在办公室听到后，忍不住和老师商量让孩子留在学校，家长先回去。想想这才是一个不到七岁的孩子，况且所犯错误也不大，倘若老师能再多一些耐心，多和孩子交流，而不是一味地批评，孩子怎么会不接纳你呢。本身孩子刚刚踏入小学，对陌生的环境、陌生的学习方式都有一个适应的过程。倘若我们的老师能多一些耐心和方法，让孩子从心里慢慢地接纳、认可你，进而从内心里喜欢你。就不会有这种情况发生。 和老师交流，老师还觉得自己挺委屈，说是这个孩子一直不接纳她，并且事还很多。这件事让我索性去追根溯源，再次认真了解什么是“因材施教”？“因材施教”出自《论语·先进篇》原文：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 面对同一问题，针对子路和冉有两个学生不同的性格特点，孔子给了相反的回答，是结合两个人不同的性格特点。因为孔子深知：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。因材施教就是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 现代教育意义则有“因性施教（男、女）”、“因龄而教”，我非常认同根据皮亚杰的认知发展四阶段说，各年龄阶段都各有其特征，因此对不同年龄阶段的儿童，教师要因年龄特征而教。其中包括 1.因能力的个别差异而教。学生的能力有大有小，基本上呈常态分布：两头小，中间大；能力的充分发挥也有早有晚，有人才早熟也有大器晚成；能力的结构上也有差异，有的长于想象，有的长于记忆；等等。故我们应因学生能力的个别差异而教。 2.“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进学生的全面发展。 在教学过程中，教师的讲授活动和学生的学习活动客观地存在着相互适应。师“因材施教”，生也应“因教而学”，择其善从之，不善而改之；还应允许学生“因材择学”，根据自己的能力、兴趣等特殊情况进行自由的发展。三者结合，既重视教师的“教”，又重视学生的“学”，使之达到和谐统一。 3.因性格施教，每个人有不同性格，很多学习不好的根本原因往往是性格造成的，而且不同性格的人对于学习的方式和内容的敏感度也不一样。 正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一名教育者,我们总是面临着形形色色的学生,有很多学生他们就像瓦特、牛顿、爱迪生那样活泼好动，想象力丰富，创造力极强，善于发现，善于思考。然而，如果用同一把尺子去考量他们，我们便很悲哀地发现，他们似乎成绩不好，不招人喜欢。难道这是孩子的错吗？记得有一段话：“每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就会很灿烂的绽放，有的花，需要漫长的等待。”细心地呵护自己的花，慢慢的看着长大，陪着他（她）沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福。相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，因为他是参天大树！我们老师更应该知道，也要学会“因材施教”，允许有个性的孩子存在，而不是苛求“整齐划一”。