励精图治，培养新人 ——学习《怎样培养真正的人》后感 苏霍姆林斯基，前苏联伟大的教育家，为了教育事业燃烧了自己的一生。在其一生中，他呕心沥血、兢兢业业，把自己整个身心献给了孩子们。所以，提到他我们就可以想到他的《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》等不朽的力作。不仅如此，他还对如何培养真正的人做了详细的研究。所以，又一部力作《怎样培养真正的人》应运而生。 这是教师向正在成长的一代进行道德教育的一部教材，是教师、教育工作者、父母必读的一部好书。读了这部书后，可以从中领略到许多有益的道德教诲、人生哲理；它能使人的品格高尚，使人变得更美，使人更具有培养下一代的才华。 本书开篇就指出一个真正的人，需要的是一种精神――一种人的精神。而且这种精神要求从一个人的童年开始就寄于在道德世界之中。而这本书，也从伦理学的角度去分析了真正成长的一代人应该具有怎样的学习目的、兴趣等等。苏霍姆林斯基有机地把伦理学范畴，关于善与恶、义务、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的义务、爱情、公共行为准则纳入马克思列宁主义教育理论问题的结构之中，，揭示了其在解决思想、劳力、智力、道德、美学、体育方面的发展、形成和教育问题上的意义，而这本书的中心问题是着重阐述教育伦理学的对象和任务：即正在成长的一代孩子们在道德关系组成的基础上及其在自发的或者是专门组织的道德活动中形成道德意识。 我们生活在和平的年代，身边已经听不见隆隆的炮声。所以，爱国主义教育在慢慢丧失，孩子的爱国主义精神也在慢慢退化。而苏霍姆林斯基却认为：“我力求做到使每一个孩子在其童年时代的思想意识之中，都能确立对我们的祖国、人民那种道德上神圣的东西的信仰，而且这种信仰是牢不可破的、毫不动摇的、坚定不移的。”可见，对于孩子幼时的爱国主义教育是不可或缺的。记得在我们小时候，学校经常组织集体观看《上甘岭》、《董存瑞》这类爱国教育影片，使得我们从小就树立了爱国主义的决心和信心。但是现在的孩子对于此类的教育接触的极少。课本上诸如此类的文章很少，相关的阅读类书籍在我们的图书架上也微乎其微。在孩子的日常生活中，充斥的就是卡通片，图书也限于《马小跳》、《皮皮鲁》这样具有幽默吸引力的种类。所以，当给孩子提到革命志士为了新中国抛头颅、洒热血的时候，孩子对此的反应实在不很强烈。因为他们从小没有接触到爱国主义教育的熏陶，没有理解到幸福生活的来之不易。所以在今后的学校教育中，教育者确实有必要在这个方面下足文章，创设条件、情景让孩子慢慢去熟悉我们那段可悲又可泣的历史。一个人对自己祖国的认识和理解，爱国主义思想核心在其中慢慢形成。在童年、少年和青年早期的爱国主义教育，让孩子认识到一个爱国者在精神上是丰富的，充满活力的。这些最细微、最复杂的东西就存在于称之为爱国主义教育的那些思想、行为、信念、思维的交织之中。让孩子从童年起就在自己的道德世界里，即在我们的历史和人民的世界里充满精神生活。 这本书，对于指导教师的工作有着很明显的实际意义。首先，它重点介绍了如何去培养孩子共同参与、共同感受的能力。这种团队合作教育在现在提的很响，毕竟一个好的团队是个人成功的一个前提，而班级的团队协作精神，对于孩子个人的发展有着明显的教育作用。培养团队精神，就要在个体的教育中使得每一个孩子去理解、尊重他人。只有尊重他人，才可以真正和其他人建立一个沟通的桥梁，才可以去实现团队的组建和成功。因为教育的哲理和技巧就是使集体生活中，表现出对于集体善良感的追求。其次，这本书教会了教师如何培养孩子具有善意感。毕竟我们经常所说的祝你一路顺风、祝你幸福这些话不仅出于自己的礼貌，更是出于一个人的本质。而且这些话包含着道德含义，这些话也包含着心与心沟通的本质关系。而为了让善良永远在儿童的心底安家落户，就应当从童年开始培养孩子具有善良的本质。为了培养人具有道德上的修养，非常重要的一点就是要使得一个人，无论是从私人方面还是集体的精神关系方面，都应该以善良愿望的纽带通他人联系在一起，让他从认识周围世界的第一步起，就开始为别人的幸福或痛苦有一种欢乐或者是不安。让他以亲身的经验确认，他心灵中的平静或安宁，都取决于怎样看别人，怎样对待别人。第三，作者着重指出应该如何教给孩子意识到自己的过错。人的一生，总会有这样那样的错误，有的时候是不能避免的。同样，孩子的自己的成长过程中，也会存在这样那样的问题和错误。但是善发现自己的错误就是人生的一大笔财富。教师在教育孩子的时候，要教会孩子思考自己周围和自己身上的东西，并且设身处地为别人着想，我们教育孩子，就要在思想上对孩子进行细微之处的关心。小孩子在犯错误或者过失之后，独自感受到自己有过错或是有良心上的谴责，这一点其实是教师的欢乐，毕竟这是自我意识的胜利，是人精神骄傲的胜利。最后，苏霍姆林斯基还教给教师要教给孩子如何对待批评、责备和谴责。我们现在的教育思想中，把孩子看作是教育的主体，但是主体也有犯错误的时候，也有需要别人指出错误的时候。而一个人怎样对待别人的批评和指责，这能反映出一个人的修养和素养。改过和自我教育的道路是艰辛的。旨在把孩子引向改过的道路的谈话是复杂的使人难受、使人疲倦的一种行动。在付出精力的方面，未必有能同你以一个责备者去找一个人严厉地训斥他，同时又力图做他的朋友和成为他的朋友这种困难使命相比拟的事情了。 教师，不仅仅只在学校中承担教书育人的工作，其实教师的工作渗透地及其细微。在这本书中，苏霍姆林斯基就认为教师的一个任务，就是在于教会孩子看到自己每一个行为的后果。为了能看到这个后果，就应当让孩子想到这样的后果。良心的眼睛就是思维。我们在进行教育的同时，要就会一个人去思考我周围和我身上的问题，并且设身处地为别人着想。一个真正的教育者在引导自己的学生进入人类的复杂世界的同时，就要关心那种成为良心的敏锐的眼睛的发展。这种对于思想上道德细微之处的关怀。培养孩子聪明而有道德地观察与思考的能力，其潜力是无穷无尽的。 同时，作者也提出了教师的一个很重要的任务，就是去培养学生的个性，去培养能反映出体面与不体面观点的独特世界观。毕竟人的个性一种细微而娇嫩、坚强而勇敢、摸不着而不屈不饶的概念。有的人认为个性就是放纵，就是放任。但是放任的要求和欲望，是不受人的精神和监督是不体面的。你想吃或是想喝，想休息或是其他—这是一个人的身体的需要，但是不要忘记，自己培养的是将成为公民的人。学生同样也是如此，毕竟你在满足身体需要的同时，你应该表现出高尚品格、审慎和克制。因为这不是谦虚，这是一种更为崇高和更有意义的东西。所以，教给孩子，个性不是不顾及别人的感受，不是自己的一意孤行。 另外，这部书对教师做了很高的评价。“老师为了你能成为一个具有高尚情操、聪明的才智、纯洁的良心、能工巧匠的人，在奉献自己的精力、自己的聪明才智、自己的一生”。的确，世界上没有任何一种极为艰巨、极为繁重的精神劳动可以和教师的劳动相比。但是这种肯定，把我们教师的工作上升到一个新的高度的同时，我们必须为我们的工作去付出我们每一个人最大的努力。其实，教师工作的付出和收获是成正比的，艰苦劳动的背后，却可以收获孩子成长后的最大幸福。这种高度的评价，倒可以使得我们每一位教师从心底认识到我们工作的重要性，我们工作的艰巨性，我们工作的长期性。在这种难忘的工作过程中，我们必须要用自己百分百的努力去面对眼前的困难，去开拓孩子们的美好前景。受尊重可以使得我们获得动力，但是也让我们明确了做好本职工作的重要性。