寿山石因产于福建省福州市晋安区寿山乡寿山村而得名，是我国传统的“四大名石”之一。寿山石雕历史悠久、渊远流长。寿山石的开采和利用已有1500多年的历史。近代，雕刻技艺蔚成“东门”“西门”两大各具风格的流派。同时发展成为技法多样，拥有强大雕刻队伍的行业。

佛语禅心

作品结合雕塑与中国绘画技巧，利用寿山巧色荔枝冻石的天然质地色块分层营造立体的空间感。

沉思罗汉：罗怙罗尊者，他是佛祖十大弟子之一。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。

海 的 女 儿

作品结合雕塑与中国绘画技巧，利用寿山杜陵石的天然质地色块分层，营造立体的空间感。安徒生童话《海的女儿》是一个美丽得让人心碎的故事。海的女儿就是爱的象征，她来到人间就是为了爱恋。爱就是她的人性觉醒之中的一切。不管她在人间受到的是怎样的创伤，哪怕伤害她的就是她心中的爱恋，她依然能够无怨无悔，她心中所想的依然是用爱来抚平尘世的伤痕。也许，这本身就是海的女儿来到人世的理由。《海的女儿》揭示了爱的内涵，爱就是为自己爱的人奉献一切，这个故事教育我们珍惜亲情、友情、爱情，为了真情，让我们的人生更加丰富多彩，让我们迸发对真善美的热爱。

汉 武 雄 风

作品结合雕塑与中国绘画技巧，利用寿山杜陵石的天然质地色块分层营造立体的空间感，突出主体人物。汉武帝刘彻，杰出的政治家、战略家、诗人。十六岁登基。开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土，击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭，征服大宛，奠定了中华疆域版图，首开丝绸之路、首创年号，兴太学。刘彻开拓汉朝最大版图，在各个领域均有建树，汉武盛世是中国历史上的三大盛世之一。

四 爱 图

作品选材为石中贵妃——寿山巧色荔枝冻，荔枝冻石是石农在开采石料时，无意中发现的新矿脉，只有一个柱形，存量非常稀少。属于山坑石，透明度非常高，而它艳丽的色泽和荔枝肉一样的质地，让人不禁联想到大唐盛世时华美的杨贵妃，让人不禁联想到那一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。传闻中，荔枝是杨贵妃十分喜爱的食物。唐明皇为博其一笑，不惜劳师动众，千里送荔枝。而在玉石的世界里，正巧有一种名为荔枝冻的料子，因其独有的“味道”，正在逐渐被收藏者所了解和喜爱。

天 工 开 物

作品结合雕塑与中国绘画技巧，利用寿山杜陵石的天然质地色块分层营造立体的空间感，木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行二十里”，为蜀国十万大军提供粮食。另外还有机关防止敌人夺取后使用。“木牛流马”是历史上“明修栈道 暗渡陈仓”所在地的产物。实际是魏、蜀、吴三足鼎立时代，蜀军通过秦巴山区，向关中岐山运输军需，供应粮食的器械。“天工开物，匠心独运”思想体现在设计艺术中最重要的就是要求设计应该顺应自然规律，尊重生态伦理，而进行“生态设计”。生态设计的理念与“天工开物”中强调“天工”（自然力）与人工相配合、自然界的行为与人类活动相协调的思想不谋而合。

投 醪 劳 师

作品结合雕塑与中国绘画技巧，利用寿山杜陵石的天然质地色块分层营造立体的空间感，突出主体人物。

作品“投醪劳师”典故来源于公元前492年，越国为吴国所败，越王勾践夫妇被作为人质，去吴国苦役三年。勾践回国后奋发图强，修明政治，臣民一心，扬风鼓帆，终于复国灭吴，报仇雪耻，留下了投醪劳师、壶酒兴邦的佳话。《吕氏春秋顺民篇》记载：越王勾践出师伐吴时，父老乡亲向他敬酒，他把酒倒在河的上游，与将士们一起迎流共饮，于是军民感奋，战气百倍，终于战胜吴国，一雪耻辱。那条河后人称之为“投醪河”，至今还在绍兴城南静静流淌着。

徐桂鸣、男、1977年出生于福建省福州市，高级工艺美术师，高级技师，一级名艺人，福建省工艺美术名人荣誉称号。现为中国工艺美术协会理事、中国工艺美术协会中青年人才委员会委员、福建省工艺美术协会常务理事。

从小就对寿山石雕刻产生了浓厚的兴趣。1994年，进入福建工艺美术学院学习，师从当代著名雕塑艺术家、工艺美术大师王则坚。后拜师福建省工艺美术大师、国家高级工艺美术师俞世英，学习“东门派”石雕雕刻艺术。

经名师指点，再加上自己的勤奋刻苦、敏而好学，集名家所长，融会贯通，形成了自己的艺术创作特色。擅雕能琢，尤其擅长寿山石高浮雕，创作的作品造型独特、别出心裁，善于表现人物与自然生态造型，又善于汲古汇今，展现寿山石文化的无穷魅力和自己的艺术知见。

注重理论和实践相结合，既注重刀功，更重视刀外之功的提升和淬炼。在创作时，把传统雕塑的写实主义风格和中国画结合起来，在不离传统之下，不断融合自己的感悟、时代的特点以及根植于中国人内心深处的儒释道文化。讲究虚实、疏密的对比，擅长运用散点透视的方法处理“高浮雕”画面，以便产生“以小观大”、“以一当十”的艺术概括力。从而远观大势近看细节，在咫尺间让人领略千百里之景，通过一角就能窥全貌，具有无限的想象空间和艺术品味。

《千古名相》、《秦皇汉武》、《古圣先贤 • 传世家训》等多件作品在“百花杯”中国工艺美术精品奖、“金凤凰” 创新产品设计大奖赛等国家级大赛中荣获金奖。个人传略及作品先后被辑入《中国国石候选石精品集》、《中国国家级工艺美术大师精品集》等辞书与杂志中。另有《花开富贵》、《丝路绿洲》、《咏蛙》等作品分别被中国工艺美术馆及福建省工艺美术珍品馆收藏。