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南方人的包子宇宙,北方人看了都得馋

日期: 来源:广东共青团收集编辑:广东共青团


不少“包子控”都会发现这样一个现象:在以面食为主的北方,几乎都是“巨屉”发面的大包子,而在米食为主的南方,却能把包子玩出“七十二变”

“包邮区”把包子称为“馒头”,有生煎小笼灌汤包赣闽客家地区用芋头和面,炸成薯包子芋包子云贵地区的包子皮像酥饼,称为破酥包粤港澳大湾区除了叉烧包,还创造出奶黄包流沙包;而更远的海南台湾,竟然还有椰丝包芝士包……


  南方人吃包子地图,看饿了。

制图/孙璐


南方包子谱系简直像一个包罗万象的小宇宙,没有什么不能包进包子;南方人对包子的认知,充满着开放性多样性,如此“兼容并包”,究竟原因何在?


江浙沪包子都讲开封话?

在上海“大壶春”,找个靠窗的位置:“来两客生煎馒头,蟹粉鲜肉双拼,再来杯豆浆!”


摄影/澜澜,图/图虫·创意


等服务员端上来,你可能会傻眼:这不是馒头呀!怎么这么像生煎肉包呢?一样的微汤脆底,不变的芝麻葱花,咬一口松面紧肉,和之前吃过的生煎包差不多,唯一的区别就是这个是发面的,皮比较厚,不像生煎那么“爆汁”


南翔小笼馒头风靡街头。
摄影/吴学文


上海的这段“生煎囧途”,让我们知道了在“包邮区”包子可以叫馒头,上海有生煎馒头、小笼馒头;杭州有肉馒头、菜馒头、细沙馒头、葱煎馒头;南通有萝卜丝馒头、荠菜馒头、豆沙馒头、枣泥馒头……馒头也可以叫包子,比如温州、衢州、嵊州等地把馒头叫“淡包”。


事实上,包子和馒头的“分家”过程,整整经历了一千多年


  诸葛亮到曹雪芹,包子馒头“分家”勤。

制图/九阳


清代北方受满文化影响较深,而在资本主义萌芽、手工业发达的江浙地区,依然保留了“肉馒头、菜馒头”等称呼,加之一些百年老字号的影响(比如光绪年间的南翔馒头店),使得“馒头”这一古称赓续至今

“杭州小笼包”不是杭州的?

江浙沪地区不但保留了包子“馒头”称呼的文化传承,知名的几种包子,也告诉我们为什么包子是麦子做的,却在南方发扬光大。最典型的,莫过于“杭州小笼包”


  小笼灌汤包,笼屉里的“玉雕”。

图/图虫·创意


半透明的面皮,仿佛能看到液体在里面流动,包子上的褶皱玲珑剔透,如同几朵玉雕的菊花。可是用筷子一提,包子立马“支棱”起来了,就像《东京梦华录》里汴京元宵之夜,人们手里提着的宫灯。真是“提起来像灯笼,放下去像菊花。”
大家也许认为,这是吃杭州小笼包的场景,可实际上吃包子的地方,是《东京梦华录》作者孟元老怀念的那座大宋不夜城——开封。在这座老字号“第一楼”,与杭州“楼外楼”吃的小笼包好撞衫呀!开封小笼包杭州小笼包,到底有什么区别?

  小笼灌汤包,可以吃的“小灯笼”。

摄影/刘艳晖

原来,杭州本没有小笼包,而是北宋靖康之变后,开封小笼包随着南宋定都临安(今杭州)在此落户了。宋代周密的《武林旧事》中,就有“灌浆包子”;宋代吴自牧的《梦粱录》“酒肆”篇也有“灌浆馒头、薄皮春茧包子、虾肉包子。”
而现代的“杭州小笼包”也不是杭州的了,全国各地的“杭州小笼包”,大多是绍兴的县级市嵊州人开的,更奇怪的是嵊州本地却没有杭州小笼包,而是“鲜肉大包”“豆腐小包”


无锡小笼包,小笼里的“甜咪咪”。

图/图虫·创意


“包邮区”的小笼包除了杭州小笼包和上海南翔小笼包“二龙戏珠”,还有“一两生煎半两糖”的无锡小笼包、“蟹蟹你”常州小笼包等各具特色的地域流派。“包邮区”由于文化之流变,经济之繁盛,物产之丰富,在包子食俗上,也堪称是中国最丰富的地区之一。

北宋包子,鲜掉眉毛

来自泰州的靖江蟹黄汤包,起源也是北宋开封,宋代周密的《武林旧事》已有记载。北宋靖康之乱后,岳飞“渡江淮流民于阴沙”,靖江八姓就来自于开封移民。


  蟹黄汤包,可以吸的“液体螃蟹”。

摄影/刘艳晖


他们就地取材,用靖江特产“玉爪蟹”研发的蟹黄汤包,在南宋已十分流行。据南宋史学家曾敏行的《独醒杂志》记载,权臣蔡京搞一次活动,做蟹黄汤包花了1300多贯,折合现在人民币近30万元


如果说靖江蟹汤包是淮扬细点里的“钟鸣鼎食”的话,那么扬州三丁包则充满了人间烟火气。清代美食达人袁枚《随园食单》中说“扬州发酵面最佳,手捺之不盈半寸,放松仍隆然而高”。


 扬州三丁包,鲜出了“3D画面”。

摄影/刘艳晖


三丁包馅料无外乎鸡丁、笋丁、猪肉丁。但是发酵面的松软加上肥鸡鲜笋五花的双重加持,愣是让下江南民间采风的乾隆皇帝,也吃出了鲜掉眉毛的高级感。


“包邮区”还有两位包子界的“小生”,分别是上海生煎馒头苏州生煎馒头。苏州生煎历史稍早,百年前吴地便已流传童谣:“姑苏小吃名堂多,生煎馒头蟹壳黄”开设于1911年的吴苑茶馆,算是早期苏州生煎“网红店”。


图/图虫·创意


而上海生煎则诞生于1920年代。实业家黄楚九开设的“萝春楼”,招牌便是生煎馒头。后其侄唐妙泉另立“大壶春馒头店”,自此诞生了“混水生煎”“清水生煎”两个流派。


安徽广德水煎包历史比生煎包要早,再但往上溯源,依旧是北宋开封。宋代词人周密在《武林旧事》中有“杂色煎花馒头”,便是生煎包和水煎包共同的始祖。
在南方,藏着一个“包子宇宙”
·
制图/鱼一条


南方包子多变的现象背后,还藏着包子这种食物随着人口迁徙随遇而安善于变化的饮食特色。

客家包子多新意,赣闽两地都有油炸

有这样一对情侣,一方是一个帅气的江西老表,另一方是一位清秀的福建妹妹儿。饭局上,二人相谈甚欢,发现彼此都是客家人,聊起各自家乡特产。发现男方江西赣州,流行吃炸“芋包子”,而女方福建武平,则流行吃炸“薯包子”。


摄影/刘艳晖


二人一交流做法,原来“芋包子”就是“薯包子”,都是像做鱼丸一样,将面粉、芋头加调料捏成一个个团子,扔进沸腾的油锅里,炸至金黄捞出,一个个“芋(薯)包子”带着焦脆的外壳,芋香、麦香双重夹击下,哪个饕客不“沉沦”呀?

为何江西芋包子与福建薯包子竟如此巧合?或许,这反映着客家文化发散流变


摄影/刘艳晖


当年南迁到赣南闽西的两支客家人,分别是西晋永康之乱和唐代安史之乱中原移民,炸芋(薯)包子极有可能是中原的炸丸子和赣闽当地芋头结合的产物,战乱年代的无奈之举却成就了后世美食。

大西南的包子,吹弹可破
是昆明的破酥包子也很有意思。大颗多汁的香菇丁,浓郁回甜的酱肉,像酥饼一样、筷子一夹就裂开的金黄色包子皮,惊艳得舌头都快鲜掉下来。这是烤破酥包,蒸的更有意思,一摔就破

  云南破酥包,一层层暄乎的皮是精华。
图/熹餐


正宗的破酥包,要用云南本地的蘑菇红皮草果来酱肉。云南当地人还会用云腿入馅。汪曾祺度过七年西南联大岁月,晚年在《昆明的吃食》中深情回忆了破酥包子。实际上,破酥包不是昆明原产,而是清末民初云南境内人口迁徙,玉溪美食在昆明生根落户的产物。
巧合的是,抗战时期流寓贵州的漫画家在《漫画贵阳》中也提到了破酥包,与汪曾祺在昆明吃到的破酥包有异曲同工之妙,说明抗战时期云贵因为战争的人口迁徙,无意中促成了美食文化的流动与融合。破酥包的地域分布,与连通贵州和云南的重要通道滇黔大道方向是一致的。


  云腿馅的破酥包,鲜出了层次感。
图/熹餐

广式早茶包子,藏着北方味道

《晋书·何曾传》中有这样一句话:“蒸饼上不坼十字不食”,意思就是说馒头不开花不好吃。后赵皇帝石虎,就在开花馒头里加入核桃仁和枣泥等甜馅(《太平御览·饮食部》)。


而现在粤式早茶里的叉烧包,也是“开花馒头”,这二者有无关联?当然有。魏晋南北朝时期,北方南迁人口大量入粤,带去了大量中原美食。唐代刘恂的《岭表录异》中就有“蟹黄饆饠,珍美可尚。”虽然还不是叉烧馅的,但是饆饠就是开花馒头的一种。


图/图虫·创意


现代意义上的叉烧包,起源自上个世纪20年代。“饮啖茶,食个包”“叉烧包,糯米鸡”等俚俗语说明了叉烧包在广式早茶中的地位。而广式早茶中的流沙包奶黄包,则是十九世纪英式下午茶甜点舶来后本土化的产物。


也许是因为靠近蔗糖产地,以及历史上的经济重心几次南移,好像越往南包子越甜。澳门的莲蓉包还算常见,台湾“垦丁包子”里面的芝士馅刷新了不少人的三观;三亚还有椰丝包子,据说是流放琼崖的苏东坡笔下“椰丝拖罗”的变体……


南方的包子如此千变万化,体现了中华美食的博大精深。小小的包子,面皮包着文化底蕴,灌汤里是海纳百川,馅料浓缩了民族融合,每一个褶皱都是历史的纵深


图/电视剧《康熙微服私访记》


文 | 鹿鸣谷

图片编辑 | 冰凌渡

地图编辑 | 孙璐

制图 | 九阳、鱼一条

文章首图 | 视觉中国

来源:地道风物(id:didaofengwu),“地道风物”是《中国国家地理》旗下的原创内容平台,这里汇聚了一群热爱山川美食的人,作为行走的风物百科,立志踏遍中国每一寸土地河山,探寻风物美食,传播地域文化。


编辑:妍
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